白渠
古代关中平原的人工灌溉渠道，汉武帝太始二年(公元前95年)，接受赵中大夫白公建议，在泾水与洛水之间穿挖渠道。引泾水为源，首起谷口(今陕西礼泉东北)，尾入栎阳(今陕西临潼北)，注归渭水，与郑国渠平行，长达二百里，灌溉农田四千五百余顷，民得其利。因为是白公建议开凿此渠，故称为白渠或白公渠。东汉迁都洛阳，白渠渐废。北周后，水利渐兴，白渠复修。唐代在泾阳县北建三闸分水，自北而南分成大白渠、中白渠、南白渠。宋、元、明、清时，多次兴工修白渠，屡修屡坏，灌溉面积日益缩小。
古代关中平原的人工灌溉渠道，汉武帝太始二年(公元前95年)，接受赵中大夫白公建议，在泾水与洛水之间穿挖渠道。引泾水为源，首起谷口(今陕西礼泉东北)，尾入栎阳(今陕西临潼北)，注归渭水，与郑国渠平行，长达二百里，灌溉农田四千五百余顷，民得其利。因为是白公建议开凿此渠，故称为白渠或白公渠。东汉迁都洛阳，白渠渐废。北周后，水利渐兴，白渠复修。唐代在泾阳县北建三闸分水，自北而南分成大白渠、中白渠、南白渠。宋、元、明、清时，多次兴工修白渠，屡修屡坏，灌溉面积日益缩小。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1794—1867【介绍】：清江苏仪征人，字实夫，一字惕斋。道光二年举人。任山东武城知县八年，即辞官归里。有《梦谈随录》、《真州竹枝词》。
一作磋布寺。在今西藏堆龙德庆县西。南宋淳熙十四年 (1187) 由喇嘛教噶举派 (白教)噶玛支系 (简称噶玛噶举派) 的创始人都松钦巴主持兴建。寺主噶玛巴 ( 《明史》 作哈立麻) 活佛曾受明朝 “如
秦汉时代地主对租佃农民的一种剥削方式。《汉书·食货志》：“或耕豪民之田，见税什五。”即佃农要把当年收获物的十分之五作为地租交给地主(一说以平均年产量计算)，其剥削率为百分之百。这种分成租佃制是秦汉时期
书名。清钮琇撰。十二卷，内正编八卷、续编四卷。笔记体，成于康熙三十九年(1700)、四十一年。主要记述明清之际的政治变迁、社会状况、风俗掌故、文艺、科技、医学等。作者广泛搜集资料，对清初文字狱、清初东
官场用语。宋朝选人改官手续中的编组方式。凡选人经磨勘许改官者，由吏部出榜，以二至四人结为一甲，每五日或十日引一甲上殿朝见皇帝，称为结甲。宋代选人改官后数人编成一甲，等待引见称为结甲。参见“班引”。
官名。春秋时楚国置。《左传·昭公十二年》：“陵尹喜帅师围徐以惧吴。”
南朝 宋任昉《述异记》卷下载：传说古时武都有一男子化为美女，做了蜀王妃，不久死去，蜀王派五丁力士在武都为她作坟，高七丈，上置石镜。后以“石镜”为咏蜀都的典故。唐李白《上皇西巡南京歌》之五：“石镜更明天
【介绍】：明安庆府怀宁人，字若木。崇祯十三年进士。擢兵科给事中。不避嫌怨，以被谗下狱。诏再鞫，始获昭雪。后以母老乞归，隐居太平山中，暇则俯仰吟咏。卒于清初。
在今湖北丹江口市西南。《资治通鉴》：唐中和四年(884)，均州西有长山，“当襄、邓入蜀之道，群盗据之，抄掠贡赋。(刺史冯)行袭讨平之，蜀道以通”，即此。