藏语“阿达切松”的意译。指旧时西藏从中央封建王朝或其上级领主那里领有封地和农牧奴、奴隶，并依靠封建特权对农牧奴、奴隶进行残酷剥削与统治的原西藏地方政府、贵族和寺庙三类封建农奴主。乃沿袭藏语“雄(官府)、格(贵族)、却(寺庙)松(三类)”的习惯说法划分。按照1959年-1961年西藏民改时划分阶级的标准，只把原西藏地方政府的※宗(相当内地的县)以上各级主要官员，握有寺庙政治、经济大权的上层喇嘛，以及占有大量土地和农牧奴、奴隶，依靠剥削和压榨为生的贵族(含土司、千户等)划为农奴主。其总人数不到西藏总人口的2%，加上农奴主代理人，其总人数约占西藏总人口5%左右。
①在今甘肃泾川县西。《旧唐书·吐蕃传》：贞元三年(787)，“北攻连云堡，又陷。堡之三面峻峭。唯北面连原，以濠为固”。②在今阿富汗东北部喷赤河南源附近。《新唐书·高仙芝传》：唐天宝六年(747)，高仙
清代漕船抵通州卸粮完毕，空船返回原出发地称漕船回空。漕船回空的快慢直接关系下一年度的漕粮运输，所以清政府非常重视，规定漕船驶抵通州后，十日内回空，仓场侍郎立限单，责成押帮官依限到淮。各船帮回空程限，均
读音：Pánluóchá《姓氏词典》 引 《明史》 收载，“明有盘罗茶·全、盘罗茶·悦。”未详其他。
《后汉书．党锢列传．李膺传》：“李膺字元礼，颍川襄城人也。……延熹二年征，再迁河南尹。时宛陵大姓羊元群罢北海郡，臧罪狼藉，郡舍溷轩有奇巧，乃载之以归。膺表欲按其罪，元群行赂宦竖，膺反坐输作左校。”李膺
【介绍】：明浙江临海人，字养虚。嘉靖三十二年进士。授刑部主事。时杨继盛以劾严嵩得罪，下狱被刑濒死，提牢者皆奸党，明德独设法救护。人以将致重祸胁之而不惧。
①春秋随地。在今湖北随州市境。《左传》桓公六年(前706)：“楚武王侵随，使薳章求成焉，军于瑕以待之”，即此。②春秋晋邑。在今山西临猗县临晋镇东南。《左传》成公六年(前585)：晋人谋去故绛，诸大夫皆
读音：Càｉｗáｎｇ【综】源出不详，或系蔡、王两单姓所合成。今台湾高雄有此姓(68，261)。
《史记．平原君虞卿列传》：“平原君曰：‘夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末（末稍，尖端）立见。今先生处胜（平原君名赵胜）之门下三年于此矣，左右未有所称诵，胜未有所闻，是先生无所有（指没有什么作为）也
【介绍】：宋安丰军六安人。汪立信子。历官内书写机宜文字。恭帝德祐元年，在建康不肯从众降元，出奔闽中而死。
三种，十六卷。清任兆麟(生卒年不详)撰。任兆麟字文田，号心斋，原名廷麟，震泽(今江苏吴县)人。乾隆年间举孝廉，以侍养辞。尝辟莲泾学舍著有《毛诗通说》、《春秋本义》等。是书所收有《林屋诗稿》四卷、《心斋