三潭书院
清末湘西苗疆古学堂。位于湖南省凤凰县吉信镇。同治十三年(1874)，贵州省署贵东兵备道吴自发回籍省亲时建。因院址临罗布潭、杨柳潭、漆树潭三潭，故名。建筑形式为课堂、宿舍左右对称，画廊、曲栏前后连接之四合天井大院。今仅有部分建筑遗存。
清末湘西苗疆古学堂。位于湖南省凤凰县吉信镇。同治十三年(1874)，贵州省署贵东兵备道吴自发回籍省亲时建。因院址临罗布潭、杨柳潭、漆树潭三潭，故名。建筑形式为课堂、宿舍左右对称，画廊、曲栏前后连接之四合天井大院。今仅有部分建筑遗存。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
徽宗女。靖康二年(1127)，从徽宗、钦宗北行。
池州的别名和雅称。唐杜牧《送人》诗：“明年未去池阳郡，更乞春时却重来。”《方舆胜览》卷16池州：“江右要冲，池阳重镇。”政和中，有范致明编《池阳记》。
书名。明末清初张履祥撰。一卷。农学著作。成书于清顺治十五年(1658)。凡三十九条。作者参照《沈氏农书》，记述当时桐乡一带农业生产技术、农田管理及经营方式。现有1983年北京农业出版社校释本。
见“土僚”。
僜语音译。西藏东南部察隅地区僜人停放死者尸体的祭坛。起源于鬼魂崇拜。人死，临时在房屋附近搭盖，竹木结构，状如伞。四周插黑、白、红三色旗幡，内挂死者生前衣饰，供食品。若为男子并要挂一牛头骨。置死者于内，
读音：Tángní【源】 清满洲八旗姓。世居十方寺(23，63，180，260)。【变】 后改为唐氏(180)。清代满族姓氏。世居十方寺地方，乃满八旗姓氏之一。《清通志·氏族略)收载。“十方寺”
上面。表示在某物之上。李商隐《华清宫》：“当日不来高处舞，可能天下有胡尘?”雍裕之《农家望晴》：“白发老农如鹤立，麦场高处望云开。”
在今安徽黄山市徽州区 (岩前镇)) 西三十八里西溪南村。为过街亭。始建于元天顺元年(1328)。明景泰七年 (1456) 重建。亭梁枋上刻有题铭： “景泰七年岁次丙子十一月十八日甲申吉辰重建绿绕亭，以
《乐府诗集．碧玉歌二》：“碧玉小家女，不敢攀贵德。”郭茂倩题解引《乐苑》：“《碧玉歌》者，宋 汝南王所作也。碧玉，汝南王妾名，以宠爱之甚，所以歌之。”后以“小家碧玉”称小户人家的美貌少女。明范文若《鸳