不答阿惕
中国古代北方部落名。又译不答惕、不答安惕、不答安、博歹阿替。蒙古尼伦诸部之一。其始祖为篾年土敦之第六子合阑歹(《史集》称为屯必乃汗第五子巴惕古勒乞)。约宋淳熙十六年(1189),在※十三翼之战”中,为第四翼之组成部分,协助铁木真(成吉思汗)与札只剌部札木合等作战。
中国古代北方部落名。又译不答惕、不答安惕、不答安、博歹阿替。蒙古尼伦诸部之一。其始祖为篾年土敦之第六子合阑歹(《史集》称为屯必乃汗第五子巴惕古勒乞)。约宋淳熙十六年(1189),在※十三翼之战”中,为第四翼之组成部分,协助铁木真(成吉思汗)与札只剌部札木合等作战。
即“梅禄”。
字汉臣,台州黄岩(今属浙江)人。事父母至孝。父母丧,谊悲恸号泣,昼夜不绝,勺水不入口累日。负土为坟,往返十余里,天寒地冻,手足皲裂。筑舍坟侧,日仅一餐,不吃荤血。邑人上陈其事,诏书嘉奖。以祖荫得官,知
周先公。公刘之孙,庆节之子。
又称解。春秋周地,在今河南洛阳市东北。《方舆纪要》 卷48洛阳县: “解城在故洛阳城西南。《战国策》 苏代谓向寿,公与楚解口地,封小令尹以杜阳,解口即两解城也。”
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
全称《与诸道人辨宗论》。篇名。晋宋间谢灵运著。为讨论关于“成圣”、“成佛”之道的争辩文章。时名僧竺道生倡导“顿悟成佛”新论。谢灵运承其说,指明此论取释学之“能至”和儒学之“一极”,实为二学之调和。竺道
官名。将军名号。南朝梁置。武帝天监七年(508)定为武职二十四班中的四班,与伏波将军同班;普通六年(525)定为武职三十四班中的八班。陈沿置,拟八品,比秩六百石。武官名。南朝梁置,为加官、散官性质的将
又作宗嘎、荣哈。即今西藏吉隆县驻地宗嘎。“宗嘎” 藏语意为可爱的城堡。清松筠 《西招纪行诗》 注: “定日汛岔路有三,一西北行四日至宗喀。” 1960年撤销,与吉隆宗合并,设立吉隆县。
【介绍】:殷遥《夏晚怀归》逸句。角,古代军中的一种乐器,其声凄厉哀婉。二句写思归之情。出句写静思,以“萤飞月”这一动态流程烘托静思之长、之专;对句写梦思,以角声“长惊”写梦思之短及归梦难成之恨。“萤飞
同“高山仰止”。宋范仲淹《上张侍郎启》:“然而三辅之隩,适贺带安,庶邦之怀,未忘高仰。”【词语高仰】 汉语词典:高仰