明代专门记述台湾高山族风土人情的叙事文章。作者陈第，字季立，号一斋，福建连江人。万历年间曾随浯屿将军沈有容赴台抗倭，亲临高山族村社实地调查访问，于万历三十一年(1603)回大陆后撰成此文，详记高山族人民生产、生活、社会组织、风俗习惯，与大陆沿海人民的交往及台湾的山川地理形势、物产等。资料翔实、可靠，描述生动，是研究高山族社会历史发展和台湾地理的珍贵文献。作者写成后，抄赠沈有容，被沈辑入《闽海赠言》卷二，为今所见唯一完本。后来不少有关台湾高山族记载的著作，如张燮《东西洋考》、何乔远《闽书》等书中的高山族部分，多源于该文。天启、崇祯之际，福建莆田人周婴所撰《远游篇》文集中也有一篇《东番记》赋，后人多认为是以陈第《东番记》为蓝本，加以取舍写成，现藏北京图书馆善本部。
【介绍】：或误作裴瑶。唐女诗人。生平事迹无考。《全唐诗》存诗3首。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《诗．卫风．伯兮》：“伯也执殳，为王前驱。”毛传：“殳，长丈二而无刃。”后以“执殳”指为皇帝效力或作士兵。唐元稹《酬乐天乐南行诗一百韵》：“馈饷人推辂，谁何吏执殳。”明唐顺之《书王氏传家录后》：“其斩
官名。宋神宗元丰(1078—1085)改制后，翰林院书艺局置，掌抄写三元八节奏献祖宗神御表词及大礼毕奏谢诸宫观寺院表词、道场醮仪玉简，及抄写国书等事。
意谓时刻不忘为正义而献出生命。沟壑：山沟，古人常用以指野死弃尸之处。语本《孟子．塍文公下》：“志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。”丧其元：掉脑袋。述宾 原指不忘为正义而死，虽死山沟而无怨。后用以指富贵之
为盐场。在今四川乐山市东南四十里五通桥。自清以来，茫溪河下游井盐业大盛，为犍为县主要盐产区。民国设场知事。
读音：jiǒng【综】褧伯宣，元时浙江杭州人，曾作《浙江潮候》(15，24，62，63)。罕见姓氏。《姓氏词典》 引 《姓苑》 收载; 《汉语大字典》亦收，其注引 《万姓统谱》云： “元褧伯宣
三国吴黄武年间孙虑筑。故址在今江西九江市西。《三国志·吴书·孙虑传》：孙虑“假节开府，治半州(洲)”。《晋书·庾怿传》：咸康五年(339)庾亮表其弟怿为梁州刺史，镇魏兴。“后以所镇险远，粮运不继，诏怿
唐．房玄龄等撰《晋书．谢安传》载：东晋时，前秦苻坚攻晋，晋任命谢安为征讨大都督。苻坚的兵号称百万，形势非常险峻，但谢安处之泰然。“安遂命驾出山墅，亲朋毕集，方与玄围棋赌别墅。安常棋劣于玄，是日玄惧，便
其与义都部落称为“戈巴盎”的内涵相同。见“※赫戈木”(2421页)。