中国回教文化学会
近代回族文化学术团体。1938年冬，由白寿彝、杨敬之、谢征波等人发起，在广西省桂林市成立。以阐扬伊斯兰教文化，翻译或介绍伊斯兰教著作为宗旨。会员20余人，多为著名回族学者和阿訇。1941年改名为“伊斯兰文化学会”。曾出版伊斯兰文化丛书，如杨敬之的《日本的回教政策》(1943年)、白寿彝的《咸同滇变见闻录》(1945年)等10余种。又曾分别在一些大学开设伊斯兰文化讲座。对中国伊斯兰教文化事业和学术研究做出贡献。
近代回族文化学术团体。1938年冬，由白寿彝、杨敬之、谢征波等人发起，在广西省桂林市成立。以阐扬伊斯兰教文化，翻译或介绍伊斯兰教著作为宗旨。会员20余人，多为著名回族学者和阿訇。1941年改名为“伊斯兰文化学会”。曾出版伊斯兰文化丛书，如杨敬之的《日本的回教政策》(1943年)、白寿彝的《咸同滇变见闻录》(1945年)等10余种。又曾分别在一些大学开设伊斯兰文化讲座。对中国伊斯兰教文化事业和学术研究做出贡献。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
杂志名。清光绪三十三年(1907)秋在法国巴黎创刊。画报。季刊。道林纸印刷，取材精萃，印制精美。李石曾等主办，姚蕙主编。仅出两期停刊。
读音：Hèlǔ【源】代北姓。呼延都督府贺鲁州以贺鲁部置(27)，当以部为氏。 【变】后改为周氏(7，12，27，60)。历史上代北地区复姓。《郑通志·氏族略》 收载，后“改为周氏”。
官名。清朝太常寺之属官。掌管社稷坛门钥、守卫、值宿之事。朔望则奉香行礼，祀日则守门以司其启闭出入。额设五人，五品一人，六品四人，均以满员充任。五品尉员缺以六品尉序升，六品尉员缺由吏部牒八旗选送补授。官
战国齐地锄柄之俗称。《管子·轻重己》：“鉊、鈶、叉、橿，……所以御春夏之事也，必具。”《释名·释用器》：“锄……齐人谓其柄曰橿。”
四卷续一卷。美国林乐知(1836－1907)撰。林乐知，美国监理会教士。1860年来华传教，后转于中国政府机关任翻译及教习职，凡十八年，为上海江南制造局和海关译书三百九十余部。1879年在苏州创办博习
同“出其不意，攻其无备”。唐 刘?《隋唐嘉话》卷上：“太宗中夜闻侯君集反，起绕床而步，亟命召之，以出其不意。”述宾 原指作战时，在对方没有意料到时出击。后泛指出乎别人意料。语出《孙子·计》：“攻其无备
官署名。即尚书省吏部，唐高宗龙朔二年(662)改，咸亨元年(670)复名吏部。
明洪武二十四年(1391)改锦州府置，属辽东都司。始治于锦州东关驿，洪武二十五年(1392)徙治今辽宁锦州市。清康熙三年(1664)改置广宁府。明洪武二十四年(1391年)置，治今辽宁省锦州市。属辽东
【介绍】：明人。建文逊国后，隐于会稽，常于溪沙上以荻画字，皆孤臣去国之词。