明代青海第一座黄教寺院。亦称察卜齐雅勒庙。蒙古右翼土默特部首领※俺答汗为迎请索南嘉措(第三世达赖喇嘛)传教于蒙古，于万历二年(1574)命其子丙兔(炳图伊勒登)在青海察卜齐雅勒(亦译恰卜恰，今称共和)地方动工兴建寺庙，得到明朝准许，并助工助料。五年(1577)竣工，应俺答汗之请，由明廷赐名为“仰华寺”。六年，俺答汗和索南嘉措分别自蒙古土默特及西藏拉萨聚会于此，召开有蒙、藏、汉、撒里畏兀儿(今裕固族)等民族参加的10万人众大法会，隆重举行入教仪式，蒙古上自台吉子弟下至平民千余人受戒出家为僧;俺答汗尊索南嘉措为“圣识一切瓦齐尔达喇达赖喇嘛”，索南嘉措赠俺答汗以“转千金法轮咱克喇瓦尔第彻辰汗”之号;俺答汗许愿回蒙古建寺奉佛。此后，该寺成为青海蒙古等族聚会拜佛之地。俺答汗卒后，丙兔子※真相台吉及※火落赤等活动于青海各地，出没于该寺，袭扰藏族，不断与明军发生冲突。万历十九年(1591)，明西北七镇经略郑洛率兵出击火落赤、真相部，焚毁该寺，故今已无存，但蒙、汉、藏文史料对该寺均有记载。
泾阳(今属陕西)人。遵夫嘱抱孩怀中，被“流贼”执，不屈被杀。家人收尸，子呱呱啼怀中。
【生卒】：?——1393定远(今属安徽)人。开平王常遇春妻弟。初为遇春部下，作战勇敢，战无不胜。积功至大都督府佥事。从伐蜀，平云南，功多。洪武二十年(1387)任大将军，多次领兵打击元朝残余军事力量，
读音：Qūpī《姓氏词典》 引 《楷书新编百家姓》 收载，未详其源。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
又作“宝敦”，蒙古语音译，意为“大牲畜”。旧时蒙古牧民向封建主交纳赋税的计算单位。每个宝得的牲畜数量，依种类不同而各不相同。按规定，维护生活所必须的牲畜免交赋税，多余者一律交纳赋税。阿拉善旗以30只骆
皇帝之服的一种。据蔡邕《独断》，此冠服“汉受之秦”。汉代为皇帝乘舆所常服。《后汉书·舆服志下》：“通天冠，高九寸，正竖，顶少邪却，乃直下为铁卷梁，前有山，展筩为述，乘舆所常服。服衣，深衣制，有袍，随五
①古道路名。亦作零关道、灵山道。西汉武帝时开。自今四川汉源县大渡河南岸，沿小相岭山脉东麓南行，经孙水河西转入安宁河，南至西昌市。《史记·司马相如列传》：“通零关道，桥孙水，以通邛都。”即此。②亦作零关
即“贺赖”。
①县名。一作灵道县，西汉置。治今四川峨边县南，属越巂郡。三国蜀废。旧说以为在今四川卢山县西北，与灵关混为一谈，误。②古道路。“灵”一作“零”。西汉武帝时开。自今四川大渡河南岸通向西昌平原。《史记·司马
读音：Lāmǎ现行彝族姓氏。今四川之峨边有分布。此姓系峨边县公安局提供，未详其他。