兀答里卫
明代在东北女真地区所置卫之一。正统(1436—1449)后设。《满洲源流考》作乌塔里卫,并说清代有乌塔里山,在墨尔根城(今黑龙江省嫩江县)东南160里。
明代在东北女真地区所置卫之一。正统(1436—1449)后设。《满洲源流考》作乌塔里卫,并说清代有乌塔里山,在墨尔根城(今黑龙江省嫩江县)东南160里。
藏语音译,意为“总管”。原西藏萨迦地方政府长官。三品衔。总管一切政教事务。下设仲译4名,卓尼4名,分管政府文件之上传下达。设聂仓,管理政府财政收支。西藏噶厦政府视其为萨迦法王之家臣,职衔三品过高,只宜
【介绍】:明人。永乐中官无为知州。政尚德教,处事精详。博学能文,人称“文章太守”。
读音:shí实沈之后,以名为氏。(见《万姓统谱》) (按:实沈,传说上古高辛氏之子)
十六卷。清魏茂林撰。魏茂林字涤生,一作笛生,闽县(今福州市闽侯县)人。乾隆中,由部郎官直隶通永河道。通训诂之学,所著尚有《别雅辑证》、《国朝十七科同馆诗赋题解》。另有《覃雅广腋天部类掖》、《天部二十九
同“司空见惯”。宋晁补之《绿头鸭.韩师朴相公会上观佳妓轻盈弹琵琶》词:“算从来、司空惯,断肠初对云鬟。”
读音:Lā【源】 ①见《中华姓府》(63)。②回族姓(176)。【布】青海循化、乐都、新疆和阗(62)、安徽淮南(362)等地均有此姓。【人】拉昌阿,清时人,著有《绛县志》(231)。现行较罕见姓氏。
南朝齐王融《游仙》诗之二有“结赏自云峤,移燕乃方壶”之句,歌咏游赏仙境之感。后因以“云峤篇”代指游仙诗。杜甫《赠李十五丈别》:“晨集风渚亭,醉操云峤篇。”
清代秘密宗教。源自弘阳教。康熙间改称“五荤收元教”,又以分八卦传徒而称八卦教。嘉庆年间又改称天理教。又名荣华会、白阳教,信奉“真空家乡,无生父母”八字真诀,每晨朝太阳礼拜念经,祈免刀兵水火之灾。传至山
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
【生卒】:?—1900【介绍】:清宗室。隶正蓝旗,字龢年。光绪十五年进士,官编修,历迁至侍讲。溥立为大阿哥,命宝丰直弘德殿,与高赓恩同授大阿哥读。八国联军入侵,慈禧西逃,宝丰未能随行,饮金死。