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哈尼语音译，旧时云南西双版纳哈尼族信仰的米卦。“贝马”(巫师)为人求鬼问病所卜，卜时装一碗米，上放一鸡蛋、一块姜、一块盐巴。用手抓几粒米投入碗中，米如分开则凶，连在一起为吉。进而问何鬼主病，则呼叫一个鬼名，投入一次米粒，米粒分开，不是此鬼，米粒相连，便是此鬼，于是求其保佑。
哈尼语音译，旧时云南西双版纳哈尼族信仰的米卦。“贝马”(巫师)为人求鬼问病所卜，卜时装一碗米，上放一鸡蛋、一块姜、一块盐巴。用手抓几粒米投入碗中，米如分开则凶，连在一起为吉。进而问何鬼主病，则呼叫一个鬼名，投入一次米粒，米粒分开，不是此鬼，米粒相连，便是此鬼，于是求其保佑。
官名。春秋时鲁国置。掌理周朝礼法典籍。《左传·哀公三年》： “命周人出御书，俟于宫。”杜预注： “周人，司周书典籍之官。”官名。春秋时鲁国设置，专司周书典籍。《左传·哀公三年》记鲁国发生火灾，桓庙、僖
在今河南修武县北十里。《方舆纪要》 卷49修武县 “吴泽陂” 条下： 宣王陂，“孔子欲北之赵，尝至此。后人以孔子追封文宣王而名。流合于吴泽陂”。
战国时赵国人。学黄老道德之术，强调以势治，将君主的权势看作行法的力量。主张“抱法处势”，“无为而治天下”。是法家中的一个代表人物。曾在齐国稷下学宫讲学。受到齐王赐以上大夫的礼遇。著作有《慎子》，今已不
官署名。辽朝南面边防官有易州飞狐招安使司，圣宗统和二十三年(1005)改安抚使司。清朝于云南、四川、湖广等地设为土官衙署，属武职从五品衙门，以少数民族首领任安抚使，管理辖区政务及土兵之事，受地方督抚节
1533—1599明陕西泾阳人，字子成，号渐庵。嘉靖进士。万历间历右副都御史、吏部左侍郎等。万历十五年(1587)进刑部尚书。劾治贵幸，执法不阿，十九年改左都御史。二十一年因主京察忤首辅王锡爵，遭劾致
①一卷。明兰茂撰。赵荫棠《中原音韵研究》据《嵩明州志》谓兰茂字廷秀，杨林(今云南嵩明县南)人。性聪慧，过目成诵。年十三通经史，长益嗜学。赋性简淡，不乐仕进，尝额其轩曰止庵，因自号焉。所著有《元壶集》、
读音：Yānggēng现行佤族姓氏。今云南之沧源有分布。盖从佤语“yānggēng”之音译而得。原有“田地”之意，故或改从单姓 “田”。此姓系沧源县公安局提供，未详其他。
爵名。清初所定世爵第八等。乾隆元年(1736)定汉名为“云骑尉”。
同“管宁榻”。清程先贞《和陶移居为陈幼仲作》：“坐我幼安床，割尔华歆席。”
字彦弘，太原祁县(今属山西)人。有才学。仕隋为东宫学士，后去职。李渊太原起兵，引为大将府记室参军，专掌文书。禅代之际，参预制订礼仪。唐建任黄门侍郎。贞观时，官至礼部尚书，封黎国公。谥孝。撰《创业起居注