华丹智华
1766—1841
清代甘肃拉卜楞寺第三十八任堪布。藏族。出生于下佐格地方。从阿高日超巴剃度出家。乾隆四十三年(1778)，由嘉木样授沙弥戒。25岁入拉卜楞寺经院，学习五部大经，获多然巴学位。任土观呼毕勒罕洛桑土丹却吉坚赞经师。在拉卜楞寺任金刚持师。道光六年(1826)，任时轮学院法台。曾任若尔盖寺堪布。十九年(1839)，任大会堂堪布。
清代甘肃拉卜楞寺第三十八任堪布。藏族。出生于下佐格地方。从阿高日超巴剃度出家。乾隆四十三年(1778)，由嘉木样授沙弥戒。25岁入拉卜楞寺经院，学习五部大经，获多然巴学位。任土观呼毕勒罕洛桑土丹却吉坚赞经师。在拉卜楞寺任金刚持师。道光六年(1826)，任时轮学院法台。曾任若尔盖寺堪布。十九年(1839)，任大会堂堪布。
官名。金代教坊设提点，正五品；使从五品；副使，从六品；判官，从八品。掌殿庭音乐，总判院事。见《金史·百官二·教坊》。金代教坊的主官，见“教坊”。
十卷，《咏物诗钞》四卷。《咏史诗钞》三卷。《感旧诗钞》二卷。《觉生诗续钞》四卷。《自订年谱》一卷。清鲍桂星(1764－1826)撰。鲍桂星，字双五，觉生，安徽歙县人。嘉庆进士，历官工部右侍郎，遭谗落职
杂志名。清光绪三十二年(1906)在杭州创刊，三十四年七月迁上海。月刊。陈蝶仙(天虚我生)主编。木刻石印，从第十七期起改铅印。以“保存国粹”、“搜罗古董”为宗旨。怀旧厌世，吊古伤今，主张男女平权。主要
源见“夔一足”。本指“夔一足”之争，泛指有关古书中问题的争辩。《梁书．裴子野传》：“〔子野〕章句洽悉，训故可传，脱置之胶庠，以弘奖后世，庶一夔之辩可寻，三豕之疑无谬矣。”
据晋阚骃《十三州志》载：古蜀国有望帝名杜宇，任鳖令为相以治洪水。望帝自以德薄，让位于鳖令而自亡去，其魂化为子规。蔡高《咏子规》：“千年冤魂化为禽，永逐悲风叫远林。”
碑名。亦称“毌丘俭丸都纪功刻石”或“毌丘俭丸都纪功碑”。立于三国魏正始年间(240——249)，光绪三十年(1904)因修路发现于今吉林省集安县治西20余里之板石岭西岔(亦称小板岔)。碑已破残，仅存5
字元伟，希道子。东魏末，币平东将军、营州刺史。(，《北史》)
官名。渤海王国置。为辅佐国王统治的三省之一的政事堂长官，位居宣诏省左相、中台省右相之上，比唐之尚书令，是渤海王国最高行政长官。统领百官，执掌政事堂所辖六部十二司行政、司法工作，负责与左、右相共同审议王
字幼文，其先蜀(今四川)人。徙常州、平江。工诗，善作山水画。洪武中，历官御史、刑部主事、广西参议。以政绩卓异，被提升为河南左布政使。因犒劳大军不及时，下狱死。【生卒】：1335—1393【介绍】：元明
【介绍】：西汉邯郸人。汉文帝夫人。有宠。在禁中常与皇后同席坐。从文帝、皇后幸上林时，中郎将袁盎引慎夫人坐下席，并以尊卑失序非爱之而适祸之说文帝，夫人喜而赐盎金五十斤。