南诏源流纪要
书名。明蒋彬撰。1卷。成书于嘉靖十一年(1532)。云南省图书馆藏有传抄本。内容记载从远古传说到明兵入滇时期，南诏国王乌蛮蒙氏、大理国王白族段氏的主要事迹，材料多来源于《白古通记》(白文)。保存原书资料甚多，十分珍贵。后附正误、补漏、折表、存信、志怪诸标题，加考证某些问题。是研究南诏、大理、彝族、白族古代史的重要资料。
书名。明蒋彬撰。1卷。成书于嘉靖十一年(1532)。云南省图书馆藏有传抄本。内容记载从远古传说到明兵入滇时期，南诏国王乌蛮蒙氏、大理国王白族段氏的主要事迹，材料多来源于《白古通记》(白文)。保存原书资料甚多，十分珍贵。后附正误、补漏、折表、存信、志怪诸标题，加考证某些问题。是研究南诏、大理、彝族、白族古代史的重要资料。
古代学宫内讲学及举行典礼的场所。明清各府、州、县学并书院内都建有明伦堂。明太祖颁刻对生员禁例的*卧碑即置其左。清代学官宣讲皇帝训诫士子文或《圣谕广训》亦在此。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
商代晚期青铜器。传为清道光年间出土于山东寿张(今梁山县境)。通高24.5厘米。尊作犀牛形，素面，犀角粗壮，躯体肥大，四足着地。有铭文二十七字，记载商王(帝乙或帝辛)十五年举行肜祀时，伐人方而归，于丁巳
在今广西鹿寨县洛容东北。明正德十五年(1520)，僮人覃万贤起事，据西乡、托定、洛斗诸村，久之始平，即此。
马首饰，即马冠。《后汉书·马融传》有“扬金㚇而拖玉瓖”句。注称：“金㚇，马冠也，高广各四寸。”辽会同元年(938)，晋使冯道备车辂法物使辽，盛唐辇辂，尽在辽廷。其玉辂“驾苍
①《荀子》篇名。认为治理国家必须遵循后王之礼法制度，用等级名分确定统治秩序。通过总结历史上王霸、安存、危殆之经验，主张加强君主集权。提出“平政爱民”、“隆礼敬士”、“尚贤使能”、宽猛相济等统治方策以争
【生卒】：?—906【介绍】：名或作习吉。唐末洛阳人。自言为李林甫之后，父李图为洛阳令，因家焉。僖宗乾符中举进士，为河中节度使李都榷盐判官。后之晋为榆次令，遂为李克用掌书记，迁节度副使，官至谏议大夫。
清代后藏地方官员。藏族。光绪十八年(1892)，充当东科尔。次年升任七品噶厦小仲译。二十五年(1899)，升六品仁木营官。三十年(1904)，晋升五品昔孜营官。谙熟营务，干练有为。三十三年(1907)
《庄子．天道》：“吾闻夫子圣人也，吾固不辞远道而来愿见，百舍重趼，而不敢息。”过去讲宿一夜为一舍，趼则是指脚掌因久行受摩擦而生的硬皮。旅宿百夜，脚底的老皮上又长了新趼。后以百舍重趼喻指长途奔走，十分辛
二十一卷。清乾隆四十九年敕撰。苏四十三起义失败后，清廷对伊斯兰教新教和撒拉族人民继续推行高压政策，因而又激起了田五领导的石峰堡起义。乾隆四十九年(1784年)四月，田五在甘肃巩昌府通渭县北六十余里的石