叭桑目底
古代傣族传说人物。被尊为傣族社会各种制度的建立者。“叭桑目底”傣语意为“群众代表”。西双版纳传说中傣族人民智慧的化身。相传他首倡人民建造村寨，栽瓜种稻，开始定居，进行农耕。教人们信奉寨神、勐神(地方神)。故此后凡属生产生活、家庭婚姻、宗教信仰等传统习俗、政治法律、社会经济等制度，人们都认为是由其制定的。
古代傣族传说人物。被尊为傣族社会各种制度的建立者。“叭桑目底”傣语意为“群众代表”。西双版纳传说中傣族人民智慧的化身。相传他首倡人民建造村寨，栽瓜种稻，开始定居，进行农耕。教人们信奉寨神、勐神(地方神)。故此后凡属生产生活、家庭婚姻、宗教信仰等传统习俗、政治法律、社会经济等制度，人们都认为是由其制定的。
见“赵倢伃”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“赋役全书”。
文集。唐韦承庆撰。《旧唐书·经籍志下》、《新唐书·艺文志四》均著录《韦承庆集》六十卷。《国史经籍志》卷五同。其后未见著录，当已亡佚。《全唐诗》存诗七首，《全唐文》存文五篇。
【生卒】：1453—1514【介绍】：明河南祥符人，字尧臣，别号任真子。成化二十年进士。授单县知县，历四川顺庆知府，执法不避权势。正德时以忤刘瑾，罢官。瑾诛，起为太原知府。为人戆直，不合于当道，辞归。
字仲玺，磁州(今属河北)人。从征麓川，授副千户，积功至都指挥佥事。天顺元年(1457)因“夺门”功进都督佥事。后历右副总兵、贵州镇守、都督同知。从讨东苗，歼灭干把猪，讨西堡苗，捉其魁首楚得。曹吉祥伏诛
【介绍】：清江苏仪征人，字晋飞，号香南，别号枫泉、澹泉、寿泉、小迂。工诗词，善书画，画与华嵓齐名，时称诗、书、画“三绝”。
官署名。辽、金、元皆罢。设于都城内，管理民政。辽五京置使、副使。金诸京亦设，使正六品，下设副、判官。元大都城设左、右警巡院，隶大都路总管府，上都置警巡院，秩均正六品。设达鲁花赤、使、副使、判官。官署名
书名。太平天国洪仁玕撰。不分卷。作者曾居香港，读过大量西方资产阶级社会科学、自然科学的书籍，此书为其由香港到南京后，向洪秀全提出的学习西方、改革政治的建议。分为《用人察失类》、《风风类》、《法法类》、
【生卒】：217－268东海郯(今山东郯城)人。嫁司马昭。父王肃，魏中领军。生司马炎、司马攸等。司马炎代魏，尊为皇太后。泰始四年死。【生卒】：217—268【介绍】：三国魏末东海郯人。王肃女。西晋武帝