吐鲁番农民起义
1912年新疆吐鲁番维吾尔族农民反抗封建压迫的武装斗争。是年初，吐鲁番维吾尔族农民因不堪忍受吐鲁番王和当地政府的双重压迫与剥削，在穆依登领导下举行起义，并与哈密维吾尔族农民起义相配合，击溃军阀袁大化的军队。后因受军阀杨增新的诱骗，接受“招抚”，起义失败。翌年，穆依登被害，部下亦遭屠杀。
1912年新疆吐鲁番维吾尔族农民反抗封建压迫的武装斗争。是年初，吐鲁番维吾尔族农民因不堪忍受吐鲁番王和当地政府的双重压迫与剥削，在穆依登领导下举行起义，并与哈密维吾尔族农民起义相配合，击溃军阀袁大化的军队。后因受军阀杨增新的诱骗，接受“招抚”，起义失败。翌年，穆依登被害，部下亦遭屠杀。
杂志名。清光绪三十三年七月(1907.8)在省城吉林创刊。初为两日刊，次年十月改旬刊。吉林官报局主办。辑录他报新闻，刊布文牍法令。
官名。金代女真人在州县内别立猛安谋克村寨，不与汉人杂居。凡五十户以上的村寨均设寨使一人，管理本寨户口，并查考一切违法事件。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。即“太仓丞”。
一卷。清范尔梅撰。是书所记无甚深义，唯重订格致传。加上“所谓致知在格物者”一句，后接“物有本末”四句，“知止而后有定”五句，“自天子以至于庶人”五句，“子曰听讼吾犹人也”六句。斥姚江之取古本为谬，而以
指汉以来在边郡屯戍编入部、曲、屯军事组织的夷、汉士卒。其来源，初为中原地区汉人;至蜀汉建兴三年(225)，丞相诸葛亮定南中(今四川大渡河以南和云南、贵州二省)，鼓励南中豪族出金帛财物招徕当地少数民族，
一卷。元代释清珙(1272－1352)撰。清珙，俗姓姜，字石屋，属今江苏省常熟人。因悲观厌世，遁入空门。初住于崇福寺，后游建阳西峰，湖州道场，寂灭于嘉禾当湖的福源禅寺。《石屋和尚往嘉兴当湖福源禅寺语录
见“裴罗将军城”(2448页)。
源见“索米长安”。指小吏求俸。清赵怀玉《夺锦标．癸丑五日病中》词：“唐老为郎，朔饥索米，佳节又逢人病。”
伊斯兰教著名古寺之一。因其建筑形式类似凤凰，又名“凤凰寺”。寺址在杭州城区文锦坊西。杭州为唐宋以来我国对外贸易重要商港，一度为南宋首都，故阿拉伯、波斯等地伊斯兰教商人多侨居于此，并建有清真寺数处，现仅