吹吹腔
白族戏剧。是在※大本曲的基础上形成的。唱腔有20多种，唱词基本上仍采用“七七七五”(前3句7字，后1句5字为一段)的民歌形式。唱腔曲牌按生、旦、净、丑划分。演唱时主要以白族民间乐器唢呐伴奏，配有锣鼓。舞蹈身段朴素，继承了白族舞蹈的传统。现有“吹吹腔”曲目200多种，大多取材于汉族的章回小说如《水浒》、《红楼梦》、《白蛇传》、《杨家将》等，也有反映白族生活的剧目。
白族戏剧。是在※大本曲的基础上形成的。唱腔有20多种，唱词基本上仍采用“七七七五”(前3句7字，后1句5字为一段)的民歌形式。唱腔曲牌按生、旦、净、丑划分。演唱时主要以白族民间乐器唢呐伴奏，配有锣鼓。舞蹈身段朴素，继承了白族舞蹈的传统。现有“吹吹腔”曲目200多种，大多取材于汉族的章回小说如《水浒》、《红楼梦》、《白蛇传》、《杨家将》等，也有反映白族生活的剧目。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
奄父子。见幽王无道，离开周王室至晋国，事晋文侯，始建赵氏于晋国。【介绍】：西周人。赵氏初祖赵造父七世孙，赵公仲子。幽王无道，去周至晋事文侯。始建赵氏于晋国。
北宋大中祥符八年(1015)改昭应县置，以临潼水得名。治今陕西西安市临潼区。属京兆府。元属安西路(后改为奉元路)。明清时属西安府。
读音：Gāyì珞巴族姓氏。当与嘎埃氏同源，出自萨及氏，源於博嘎尔部落。属父系氏族。本氏族名，或以代姓。见《中国人的姓名·珞巴族》。
阙：宫阙。指臣子依恋朝廷。唐代崔湜《至桃林塞作》诗：“丹心恒恋阙，白首更辞亲。”【词语恋阙】 汉语词典：恋阙
一卷。清代王庭撰。王庭字言远，嘉兴(今属浙江)人，顺治进士，官至山西布政使。作者据宋、明诸儒家学说互有得失的状况，撰写本书进行论辨，中心是反对程朱一派理学，认为周敦颐“无极”等学说、程子“性即理”等学
【介绍】：见殷寅。
官署名。①尚书曹名。或作客曹，西汉始置。《晋书·职官志》： 成帝建始四年(前29)，“又置尚书五人，一人为仆射，而四人分为四曹，通掌图书秘记章奏之事，各有其任”，“其四曰主客曹，主外国夷狄事。”东汉初
唐天宝元年(742)改相州置，治所在安阳县(今河南安阳市)。辖境相当今河南安阳、鹤壁、汤阴、林州、内黄、河北临漳、成安、磁县等市县地。乾元元年(758)复为相州。唐天宝元年(742年)改相州置，治安阳
壮族地区古地名。又称雷洞。北宋时邕州左江道侬峒地。为北宋侬人(今壮族先民)首领※侬智高起义地点之一。后改下雷州。民国改雷平县。今为广西大新县下雷乡。壮族聚居区。