中国伊斯兰教古寺。寺址在甘肃省临夏市西北。始建于清康熙五十九年(1720)。是在大拱北门宦教派的创始人祁静一(1656—1719)的墓园基础上，逐步扩大建成。民国初曾遭兵燹，古物古画被毁，后逐渐恢复。占地80余亩。整个建筑，采用四合院以及关内的起脊式结构组成。主要建筑有：拱北(陵墓)、礼拜殿、望月楼、讲经堂、宿舍、阿訇及海里凡(学生)住宅及后园等。大拱北(祁静一墓园)为三重八角形，内部用露明梁枋作花饰。附属的小拱北(祁静一弟子们的墓园)，有7—8座之多，规模之宏大，居临夏之冠。其墓庐院落，皆中国古典园林式建筑，楼台水榭，亭阁廊宇，雕梁画栋富丽堂皇。院内砖雕木刻，比比皆是，刻镂精巧，古朴典雅，为临夏回族砖雕艺术之典型代表。其进门之照壁，中心用大菱形图案，甚为独特，乃临夏著名砖雕工艺家之杰作。1918年遭兵火后，其大部分辟为公园，即今红园。为河州名胜之一。
字大器，郓城(今属山东)人，成化进士。官御史、右副都御史、刑部右侍郎、大理寺左少卿。曾管各道章奏。汪直指使他弹劾马文升，他不从，遭谗言被杖责。又曾坐尹旻党，贬官。弘治中，累官至户部尚书。他上天下会计之
清南丰(今属江西)人，字子登。咸丰进士，改翰林院庶吉士，散馆授编修。居京师结识徐有壬，同治算学。同治间又先后结识丁取忠、邹伯奇、夏鸾翔，志同道合，相得益彰。光绪五年(1879)曾出使法国，返国后旋卒。
《礼记．曲礼上》：“凡为人子之礼，冬温而夏清，昏定而晨省。”侍奉父母，冬天使之温暖，夏天使之凉快，晚间侍奉安寝，早起省视问安。这是古代儒家所宣扬的儿女奉事父母之礼，也就是儿女的孝道。
1912年合钱塘、仁和二县置，后为浙江钱塘道治、浙江省会。治所即今浙江杭州市。1927年划城区置杭州市，直属浙江省。1949年徙治今杭州市北拱宸桥，1953年又迁治今浙江余杭市临平镇。1958年撤销，
《礼记．礼运》：“故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，必意之也，必知其情，辟于其义，明于其利，达于其患，然后能为之。”陈澔集说：“非意之，谓非以私意臆度而为之也。”后以“以意为之”谓只凭自己的主观想
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今山东博兴县南，与小清河相接。《清一统志 · 青州府一》： 青沙泊 “为高苑 (今高青)、新城 (今桓台) 二县蓄水之地，庄民俱傍泊以居”。
在今浙江新昌县东。《方舆纪要》卷92绍兴府新昌县：云溪山“在县东八十里。高五百余丈，周二十里。攒峰数重，水缘岩下，飞瀑如雪。有石桥亘其上”。
在今广东惠东县北梁化林场附近。《隋书·地理志》：龙川郡归善县“有归化山”。《方舆纪要》卷103惠州府归善县：归化山在“府东南百里。俗呼鸡笼山， 高二百丈，周百五十里，为群山之冠”。
杜荀鹤撰。此集乃杜初登第时所自编，三卷，存诗300多首，全为近体诗。明毛晋汲古阁刊《唐人四集》有《唐风集》三卷，系用南宋书棚本，分体编排，计五律(125首)一卷，七律(140首)一卷，绝句(52首)一