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19世纪藏族学者。青海民和县拉加村人。曾先后在拉萨及青海寺院中学习佛典，获色拉寺格西及大昭寺拉仁巴学位。曾任拉萨色拉寺讲经师，也曾在青海塔尔寺讲经传法。著有《格丹格言注释》，在藏族文学中占有重要地位。该书收有民间故事71篇，在藏区广为流传，家喻户晓。
19世纪藏族学者。青海民和县拉加村人。曾先后在拉萨及青海寺院中学习佛典，获色拉寺格西及大昭寺拉仁巴学位。曾任拉萨色拉寺讲经师，也曾在青海塔尔寺讲经传法。著有《格丹格言注释》，在藏族文学中占有重要地位。该书收有民间故事71篇，在藏区广为流传，家喻户晓。
官名。西汉置，属少府，为甘泉居室令副贰，武帝太初元年 (前104) 改为昆台丞，员五人。官名，为甘泉居室狱的副长官，佐令掌拘禁犯人。见《汉书·百官公卿表》。
①亦称鬼谷先生。战国时人，居于鬼谷，因以为号。《史记·苏秦列传》司马贞索隐：“扶风池阳、颍川阳成，并有鬼谷墟，盖是其人所居。”相传为苏秦、张仪师，纵横家之祖。又传著有《鬼谷子》。今本《鬼谷子》三卷，系
【介绍】：明广东东莞人，字德基，原名天泽。隆庆五年进士。历知蒲圻、休宁、崇德知县，官至广西按察副使，兵备苍梧。致仕后日以吟咏为事。有《悬榻斋稿》。
1614—1679清浙江嘉兴人，字右吉。年十九补秀水诸生。曾北游燕、赵，南抵闽、粤，所到之处，搜罗资料，归而闭门著述。晚年失明，仍口授令人记录。著有《晋军将佐表》、《宋元举要历纪年》、《崇祯大臣年表》
①同一种颜色。白居易《闲出觅春戏赠诸郎官》：“除却髭须白一色，其余未伏少年郎。”②全部相同，一样。无名氏《五言白话诗》之二一：“世间何能平?不过死一色。”
【介绍】：明湖广汉川人，字志伊。隆庆五年进士。授龙川知县，调丹阳，以治最擢御史，侍经筵。出按河东，督理盐政，以疾归。
《庄子．天道》：“昔者子呼我牛也，而谓之牛；呼我马也，而谓之马。”呼牛呼马，皆默认之。比喻随人毁誉，皆不计较。明．徐复祚《宵光记．慰弟》：“时不偶，且躬操敝帚，任他人呼牛呼马，只低头。”并列 指毁誉由
四卷。明李乐撰。李乐，字彦和，号临川，归安(今浙江吴县)人，生卒年均不详。隆庆二年(1568)进士，官至福建按察司佥事。著有《见闻杂记》四卷。这部书前二卷全是录载董氏《古今粹言》和郑晓《今日言论》。后
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《史记．留侯世家》载：雍齿从汉高祖刘邦起兵，虽从战有功，但因尝窘辱刘邦，为刘邦所不快。及刘邦即皇帝位，时诸将未行封，人怀怨望，集聚于沙上议论。刘邦从张良计，先封雍齿为什方侯。于是诸将皆喜曰：“雍齿尚为