中国伊斯兰教古寺。在河北省定县城关镇回民街(今解放街)。约建于元初或元以前。元至正三年(1343)，由中山府都督普颜帖木儿主持重建。阅二年，正殿始成。殿乃中国古典式木结构，画栋雕柱，朱扉、华采。其后窑殿内，今仍保留一部分元砖结构。是我国现存最早的有砖无梁殿或半圆拱顶建筑。其圣龛(俗称窑窝)，乃中国与阿拉伯建筑艺术之结合。以阿拉伯经文与花朵为装饰图案，精美富丽。大殿前原有从元至清代的碑刻13块。其中元至正八年(1348)杨受益所撰《重建礼拜寺记》碑，最为珍贵，是国内目前所发现的最早的清真寺碑记。其中有关于伊斯兰教的最早最详的记录。也是“以伊附儒”(或“以儒释伊”)的最早记载。碑阴上的许多元代职官姓名，也是较重要的史料。该寺在明弘治年间(1488—1506)、正德十六年(1521)、清雍正九年(1731)多次重修增建。
【介绍】：北魏代人，本名。长孙冀归子。有膂力，屡从父征讨，以功封槐里县子。孝武帝与高欢有隙，加子彦中军大都督、行台仆射，镇弘农，以为心膂。后从帝入关。封高平郡公，屡迁侍中、兼尚书令，拜太子太傅。少尝坠
一卷。《见斋诗稿》一卷。清秦锡圭(生卒年不详)撰。秦锡圭字介侯，号见斋，上海人，光绪进士。授山西寿阳县知县，政坛声望极高。光绪庚子(1900年)被调新疆，在路过兰州时，得到甘肃都督升允奏留，旅居甘肃十
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。东汉献帝建安(196—220)中孙权置。贺齐任之，统兵征伐上饶等地。见《三国志·贺齐传》。官名，三国吴置，掌领兵作战。《三国志·吴书·贺齐传》：“名帅尽禽，复立县邑，料出兵万人，拜为平东校尉。”
【生卒】：?—1684【介绍】：清满洲正白旗人，那穆都鲁氏。崇德间以军功授前锋侍卫。顺治间转战河南、陕西、江南、福建、湖南。康熙间以前锋统领参与茅麓山之役，升任本旗蒙古都统。三藩乱时，统兵佐杰书定福建
即今陕西延河。《山海经·西山经》：申山，“区水出焉，而东流注于河”。
在今江西永新县东。《寰宇记》 卷109吉州永新县： 宝仙圣洞 “在县东二十里。洞深数百步，内有石柳、石龙、石鼓、石棋枰。又方石若书案，旁二石若童子对立。唐天宝间，有言洞藏妙宝真符者，明皇命张均等祠求之
二十二卷。旧本亦题明詹淮(见《性理综要》)、陈仁锡(见《性理综要》)同编。但核检其文，与《性理综要》相同。原因是书坊商以原刻常见，故改为新名以求快售。实为一书，非为两本。
古称洈水。即今湖北松滋县南之洈河。《清一统志·荆州府一》 “石牌河” 条下 “又有裴家河，在县南，流入油水”。
官名。梁武帝天监中置，位视殿中御史。旋因其扰民而罢。后代不设。《南史·列传》第五十四称：“罗研字深微，少有才辩，元起平蜀，辟为主簿，后为信安令，故事置劝农谒者，围桑度田，劳扰百姓，研请除其弊，帝(梁武