巴格其
达斡尔族中萨满(巫师)的一种。达斡尔语音译。旧时流行于今内蒙古莫力达瓦达斡尔族自治旗。充任者多为男子。无自己的神灵，不能为人治病，只能为病人举行小型祭祀活动。一般在※雅德根(大萨满)跳神时充当助手，替念祷词等，俗有雅德根为大神，巴格其为二神之说。鄂伦春族中也有“巴克其”，然有附体神，男女皆可充任。
达斡尔族中萨满(巫师)的一种。达斡尔语音译。旧时流行于今内蒙古莫力达瓦达斡尔族自治旗。充任者多为男子。无自己的神灵，不能为人治病，只能为病人举行小型祭祀活动。一般在※雅德根(大萨满)跳神时充当助手，替念祷词等，俗有雅德根为大神，巴格其为二神之说。鄂伦春族中也有“巴克其”，然有附体神，男女皆可充任。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：明湖广华容人，字见其，号叔行。天启贡生，官蒲圻训导。性好学，日近暮则持卷就檐下余光读之。自经史及诸子百家、稗官野乘，无不博览。有《雅俗稽言》。
①波斯文音译，原意为“沿门乞讨”，后衍变为“修行者”、“苦修者”之意，或译为“苦行僧”、“托钵僧”。专指按苏非派学说完成修炼功课的修道士，是元代伊斯兰教苏非教团的高级成员。通常穿着特别服饰，忍饥挨冻，
①古族名。来源于古※貊族。《后汉书》等有传。有东(亦称“南”)沃沮、北沃沮之分(一说东沃沮即沃沮，包括南、北沃沮)。旧据《辽史》多认为在今辽宁海城县一带;今一般据《后汉书》等称，其“在
【生卒】：?—1686【介绍】：明末清初辽东宁远卫人。明副将。顺治二年，在江南降清，从攻浙江。迁杭州守副将，官至浙江水师提督。
【介绍】：张籍作。一作《筑城曲》。此诗写下层劳动人民在军吏的苛酷监督下服劳役，筑工事，最后只能埋骨城下的悲惨遭遇，深刻地揭露了统治者的黩武政策给人民带来的苦难。诗作沉郁悲愤，是现实主义的力作。
源见“罗浮梦”。指梅花。明高启《梅花》之一：“雪满山中高士卧，月明林下美人来。”
【介绍】：约穆宗、文宗朝僧人，长庆初曾题诗长安大兴善寺。《全唐诗》收诗2句，《全唐诗补编·续拾》又重录补题。
自称“勉”的瑶族使用的语言，属汉藏语系苗瑶语族瑶语支。主要分布在中国广西、湖南、云南、广东、贵州、江西等省(区)近百个县的部分山区。海南省的苗族使用的语言属于勉语。越南、泰国、老挝、缅甸以及近年来逃难
【生卒】：1036——1107字子宣，曾巩弟。建昌南丰(今属江西)人。举进士。以王安石荐上书论政，请劝农桑，理财赋、兴学校等。与吕惠卿共创青苗、助役、保甲、农田之法。擢翰林学士兼三司使。指斥吕嘉问以市