张永贞
近代伊斯兰教写经书法家。天津市人。回族。清末民初人。精通《古兰经》及阿拉伯文。曾为天津南大寺阿訇。研习阿拉伯文书法，博采众长，融毛笔、改兰书法为一体，独具风格。以笔划钟秀、搭挡巧妙、体势均衡、技艺全面，超越时人。人称其“笔虽瘦而不枯索，瘦硬中有清癯之气;笔划虽长而不害冲融，而姿态更加豁达”。与著名写经家※刘景兴齐名。作品颇多，散在民间及清真寺。今天津南大寺及三义村、杨村等清真寺，均有其所书匾联。
近代伊斯兰教写经书法家。天津市人。回族。清末民初人。精通《古兰经》及阿拉伯文。曾为天津南大寺阿訇。研习阿拉伯文书法，博采众长，融毛笔、改兰书法为一体，独具风格。以笔划钟秀、搭挡巧妙、体势均衡、技艺全面，超越时人。人称其“笔虽瘦而不枯索，瘦硬中有清癯之气;笔划虽长而不害冲融，而姿态更加豁达”。与著名写经家※刘景兴齐名。作品颇多，散在民间及清真寺。今天津南大寺及三义村、杨村等清真寺，均有其所书匾联。
一卷。宋吴渭(约1298年前后在世)编。吴渭，字清翁，号潜斋，浦江(今浙江义乌、兰溪两县)人。尝官义乌令。入元后退居吴溪，立月泉吟社。至元二十三年(1286)、二十四年(1287)间，征赋春日田园杂兴
三国时辽东襄平(治今辽宁辽阳)人。公孙度子。建安九年(204)，嗣位。袁绍子尚、熙奔乌桓，十二年曹操征乌桓，尚、熙遂奔辽东。因杀之，并送其首以为功，封襄平侯，授左将军。
见“提点刑狱公事”。
位于广西中部偏东金秀瑶族自治县，延伸到象州、蒙山、平南等县境内。东北、西南走向，方圆数百里。主峰圣堂山。海拔1979米，为广西最高山峰之一。主要聚居着瑶族，故名。有茶山瑶、坳瑶、花蓝瑶、盘瑶和山子瑶五
又作延众寨。北宋初置，属大理。在今云南富宁县。后属邕州。元丰七年(1084)改富州。
① 一卷。清蒋永修(生卒年不详)撰。永修字慎斋，号纪友，宜兴(今属江苏)人。顺治四年(1647)进士，官至平越府知府，湖广提学副使。著有《慎斋遇集》。该书依照《孝经》之文诠释，以训童蒙。本与《小学》合
在今广东仁化县北。《清一统志· 韶州府》： 恩溪岭 “在仁化县北一百二十里，接湖南桂阳县界。前为莲花岭，其下为恩溪，其左又有罗带水环流，相连为马岭，亦名马系发岭”。
亦作上方镇。即今江苏江宁县东上坊乡。清光绪《江苏全省舆图》上元县记：“上方镇在城东南十里。”在江苏省南京市江宁区中北部、宁镇山脉西端。面积57平方千米。人口2.5万。镇人民政府驻上坊，人口 3200。
见“萨尔巴噶什部”(2014页)。
一〇四卷。明朱国祯(?－1632)撰。朱国祯字文宁，乌程人。万历十七年(1589)进士，历任礼部尚书兼东阁大学士、文渊阁大学士、首辅，后为魏忠贤排挤出。国祯在退居乡里后，曾取有关明代史籍及公卿志状、疏