张永贞
近代伊斯兰教写经书法家。天津市人。回族。清末民初人。精通《古兰经》及阿拉伯文。曾为天津南大寺阿訇。研习阿拉伯文书法，博采众长，融毛笔、改兰书法为一体，独具风格。以笔划钟秀、搭挡巧妙、体势均衡、技艺全面，超越时人。人称其“笔虽瘦而不枯索，瘦硬中有清癯之气;笔划虽长而不害冲融，而姿态更加豁达”。与著名写经家※刘景兴齐名。作品颇多，散在民间及清真寺。今天津南大寺及三义村、杨村等清真寺，均有其所书匾联。
近代伊斯兰教写经书法家。天津市人。回族。清末民初人。精通《古兰经》及阿拉伯文。曾为天津南大寺阿訇。研习阿拉伯文书法，博采众长，融毛笔、改兰书法为一体，独具风格。以笔划钟秀、搭挡巧妙、体势均衡、技艺全面，超越时人。人称其“笔虽瘦而不枯索，瘦硬中有清癯之气;笔划虽长而不害冲融，而姿态更加豁达”。与著名写经家※刘景兴齐名。作品颇多，散在民间及清真寺。今天津南大寺及三义村、杨村等清真寺，均有其所书匾联。
【生卒】：?——1093中京(治长兴，今辽宁建平西北)人，中书令振子。聪明好学，清宁中进士，授秘书省校书郎。咸雍六年(1070)，授枢密直学士，知汉人行宫副部署事。大安初，迁南院枢密副使，监修国史。后
我将在那里终老。 表示已准备好养老之所。语出《左传．隐公十一年》：“使营菟裘，吾将老焉。”三国．魏．应璩《与从弟君苗君胄书》：“郊牧之田，宜以为意，广开土宇，吾将老焉。”唐．陈子昂《送吉州杜司户审言
一作潞水。即北京市通州区以下的北运河。汉置路县于今三河市西南，沽水(即今白河、潮白河)自北来至市境合㶟余水(今温榆河)，此下通称潞河。沿用至今。东汉建武元年(25)铜马、五幡等农民军与汉
【介绍】：唐邓州南阳人，字冠章。释褐任汴州从事。迁蓝田尉、集贤校理。僖宗乾符中，先后为浙西赵隐、淮南刘邺辟为宾佐。入为监察御史，迁左补阙，累官中书舍人。中和间，拜工部侍郎，迁尚书右丞，改太子宾客、左散
北周置，为亭州治。治所在盐水县 (今湖北长阳土家族自治县西二百里清江北岸)。隋开皇初废。北周置，治盐水县(今湖北长阳土家族自治县西)。辖境相当今湖北省长阳土家族自治县西部、恩施县东北部、巴东县南部。隋
上下两卷，附一卷。清戴煦撰。煦字鄂士，钱塘(今浙江杭州)人。其精于算学，善于画，尤勤于律吕。曾辨正七律之说，谓凡神与人以数合，以声昭，然后相应，故以七同神人之数而以律和神人之声。七律七同实涉附会。其与
系柬埔寨主体民族Khmer名称的音译，今通译为高棉。《旧唐书·南蛮列传》 “真腊国”条：“南方人谓真腊国为吉蔑国。”此处乃以族名作为国名。
【生卒】：1135——1209字宗卿，江阴军(今属江苏)人。隆兴进士。除国子博士，以丞相虞允文荐，有旨赐对，进谏恢复之志不可忘，恢复之事未易举。出知华亭县，修复捍海堰。召为户部郎中。光宗即位，擢焕章阁
即镇南关。今广西凭祥市西南四十五里友谊关。《方舆纪要》 卷111凭祥州： 镇南关 “即界首关也”。见“友谊关”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。