归宁
旧时满族习俗，对夏历正月初六的一种节令称呼。流行于京师及东北地区。每年新春初一至初五，有接神、拜年、祀财神、打鬼等各种活动，所有店门均要关闭，并严禁妇女往来串门。初五叫“破五”，从此开禁。初六叫“归宁”，即为一切恢复正常之意，此后，开始一年新的生活。
旧时满族习俗，对夏历正月初六的一种节令称呼。流行于京师及东北地区。每年新春初一至初五，有接神、拜年、祀财神、打鬼等各种活动，所有店门均要关闭，并严禁妇女往来串门。初五叫“破五”，从此开禁。初六叫“归宁”，即为一切恢复正常之意，此后，开始一年新的生活。
读音：È／Eｈ，O【综】 源出不详，见《中日姓氏汇编》(401)。
即“宋剔成君”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
唐武功(今陕西武功西北)人。 善书法。 清梁��《评书帖》评为“肥软近俗”。刘熙载《艺概·书概》以为“妥帖舒畅。与李(邕)之倜傥，颜(真卿)之雄毅，徐(浩)之韵度，皆远不能
【介绍】：明人。永乐时知宁阳县，坐事遣戍。地方人士屡叩阍乞还，不许。二十余年后，宣宗下诏求贤，宁阳人闻之，又至京师乞公朝，帝由此知公朝为良吏，即令还任。
《晋书．王鉴传》：“昔汉高、光武二帝，征无远近，敌无大小，必手振金鼓，身当矢石，栉风沐雨，壶浆不瞻，驰鹜四方。”意谓当年汉高祖刘邦和汉光武刘秀二位皇帝，每每领兵出征之时，无论远近，也无论敌人的多寡强弱
《诗经．邶风．燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。”《燕燕．序》：“《燕燕》，卫庄姜送归妾也。”此诗咏送别。首四句意为：燕燕在那里翻飞，身上的羽毛参差不齐。这个人儿归去哟，远远地送他到郊
1788—1835清代藏传佛教高僧。壤塘曲尔基寺(位于四川阿坝壤塘县)第七世活佛。果洛约达地方人。藏族。经宁玛派大德都杜林巴和噶玛噶举黑帽系十三世活佛都杜多吉占卜确认为壤塘第六世活佛额顿丹巴达杰的转世
即明月峡。在今四川重庆市东北。唐杜甫《引水》诗云：“月峡、瞿唐云作顶，乱石峥嵘俗无井。”清杨伦笺注：“月峡即明月峡。”
【介绍】：元明间滁州清流人，字光伯。顺帝至正三年进士，官廷尉。刚方正直，不阿权贵，谳诀多所平反。元末徐达兵入城，被执不屈，羁京八载。明初释归田里。