当阳蛮
南北朝时当阳地区少数民族的总称。以居地为族称。古称※荆蛮、槃瓠蛮等。分布在南郡当阳(今湖北当阳)。南朝宋元嘉二十四年(447)，与临沮蛮(治在今湖北当阳西北，后废)举兵，缚临沮令傅僧骥。荆州刺史南谯王刘义宣遣军讨破之。其后裔分别融合于汉、土家、苗等民族中。
南北朝时当阳地区少数民族的总称。以居地为族称。古称※荆蛮、槃瓠蛮等。分布在南郡当阳(今湖北当阳)。南朝宋元嘉二十四年(447)，与临沮蛮(治在今湖北当阳西北，后废)举兵，缚临沮令傅僧骥。荆州刺史南谯王刘义宣遣军讨破之。其后裔分别融合于汉、土家、苗等民族中。
旧时苗族的一种信仰。源于万物有灵崇拜。盛行于贵州雷山地区。嘎吓为苗语，无相同汉语词译其意，凯里一带汉族称其为白虎。据说嘎吓有抵挡恶鬼，保佑全寨平安，吉祥如意，不生疾病的能力。有时特别为其找一棵古树栖息
年号。(1)金太祖年号(1117—1123)。凡七年。(2)大理段智祥年号(1226)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
天下皆以孝悌忠顺之道为是也，而莫知察孝悌忠顺之道而审行之，是以天下乱；皆以尧舜之道为是而法之，是以有弑君，有曲父，尧、舜、汤武或反君臣之义，乱后世之教者也。尧为人君而君其臣，舜为人臣而臣其君，汤武为人
官署名。渤海国置，有卿。
在今江西会昌县南。《方舆纪要》 卷88赣州府会昌县： 湘水 “在县南。源出广东程乡县界，西北过龙石，会绵江”。《清 一统志·赣州府一》： 湘水“在会昌县东。源出县南 一百二十里打鼓坝，名郎溪，亦名羊角
在今江苏泗洪县南双沟镇东南十二里。1954年杨钟健和贾兰坡在下草湾引河南岸高地上拾得一段人类股骨化石，根据其石化程度和其海绵骨质空隙中充填的土质，以及含氟量的测定，定为晚更新世人类化石。1979年在5
读音：Lǎjìn阿昌族姓氏。今云南之陇川有分布，或改汉姓为“景”。《中国人的姓名·阿昌族》有载，未详其他。
读音：Diàn【源】 古有甸人、甸师、甸祝，掌田之官，或以官为氏(62)。亦见《中国著者号码编制法》(63)。【布】 四川有此姓(62)。罕见姓氏。《姓氏词典》 引 《中国姓氏汇编》 收载; 《中
【介绍】：唐蒲州安邑人，字希叟。封敖孙。昭宗乾宁二年登进士第。天祐初，为翰林学士。二年，自中书舍人贬为齐州司户。