清代青海夏琼寺高僧。藏族。生于阿米吉白山赛康静修院附近之采尔甫。10岁从大禅师根敦德勒受戒出家。康熙三十五年(1696)，入夏琼寺讲经院，聆听圣哲热洛巴讲授教程。18岁于塔尔寺立宗辩论。21岁赴西藏，入色拉寺结扎仓，拜桑洛格西等为师。26岁获林赛学位。29岁由珠康巴受近圆戒。32岁入下密院，聆听大堪布根登朋措巴经教。受五世班禅罗桑益西、强巴仁波且等教诲。35岁返回家乡，于夏琼寺立宗讲辩。雍正十年(1732)，任夏琼寺堪布，至乾隆六年(1741) 10年间讲授《菩提道次第论》，新立《俱舍论》教学，创建六月祈祷法会和在法会期间授摩兰然降巴学位制度，造就许多学者。用金贴新大金塔，珠宝镶嵌殿宇大门，塑造银佛像和宝座，维修安乐殿，新建密宗院等，功绩卓著。著有《毗奈耶》、《中观》和《修心》等。
十三卷。明夏元彬撰。元彬本名彪，字仲弢，德清(今浙江德清)人。该书饾成编，漫无体例。按《春秋》十二公顺序，隐公之前，冠以《国语》十余条，以记周室东迁始末。经文之下，或录《左传》、《国语》，或取《公羊》
①(?—643)唐太宗第五子，母阴妃。字赞。武德八年(625)封宜阳郡王，累徙楚、燕王。贞观十年(636)封齐王，领齐州都督。在州行为不法，为长史权万纪所制，遂杀万纪以叛，被擒赐死。②(?—829)唐
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：白居易《新乐府》五十首的第一首，歌颂唐太宗开创天下的丰功伟绩，突出总结“以心感人人心归”，并将“王业艰难示子孙”，献谏于当时的宪宗，要珍惜来之不易的江山皇权。七德舞即秦王破陈舞，唐高祖武德年
【介绍】：清浙江仁和人，字陈也。汪泰来子。诸生。能传家学，善画花卉。有《即是深山馆诗集》。
即今江苏苏州城西南三十里灵岩山。北宋朱长文 《吴郡图经续记》 卷中： 砚石山 “其山出石，可以为砚，盖砚石之名不虚也”。南宋范成大《吴郡志》 卷15引 《越绝书》 云： “吴人于砚石山作馆娃宫。”见“
书名。明末清初孙兰著。清康熙三十二年(1693)成书。三卷。是一本论述地理学的著作，书中提出了地理学应探讨天地山川形成原因、社会变化沿革原因的思想，并提出了在流水地形演变中的“变盈流谦”理论。该书经嘉
读音：Áo【综】源出不详。见《新编千家姓》(73，91)。江西新干(400)、黑龙江呼玛等地均有此姓。现行较罕见姓氏。今山西之临汾、湖北之老河口、江西之新干、广东之高要、广西之田林、云南
一名灵源山、源头山。在今广西阳朔县西北七十里。《方舆纪要》卷107阳朔县：云源山“广数百里，阳朔群山之发轫也”。
《易．家人》：“女正位乎内，男正位乎外。”后因以“正内”谓妻子守正道尽妇职。《后汉书．五行志五》：“河南夫食妇”南朝 梁刘昭注：“夫亦惟家之主，而自食正内之人。”【词语正内】 汉语词典：正内