扎武三族
清代青海藏族部落分支名。为扎武、拉达、布庆3部总称。玉树二十五族之三。驻牧通天河南。东界川边邓科;南界川边同普县，西邻苏尔莽、拉休、迭达;北接加迭喀桑。原有百户3员，百长6员(一作12员)，属民500余户(一作1200户)。多庐居农耕。百户驻结古。居民信奉喇嘛教红、白教派。归西宁办事大臣管辖。今属玉树县。
清代青海藏族部落分支名。为扎武、拉达、布庆3部总称。玉树二十五族之三。驻牧通天河南。东界川边邓科;南界川边同普县，西邻苏尔莽、拉休、迭达;北接加迭喀桑。原有百户3员，百长6员(一作12员)，属民500余户(一作1200户)。多庐居农耕。百户驻结古。居民信奉喇嘛教红、白教派。归西宁办事大臣管辖。今属玉树县。
源见“投金濑”。指救人急难。清钱谦益《一叹示士龙》诗：“百口累人藏复壁，千金为客掩壶浆。”
十卷。清王夫之(详见《四书考异》)撰。是书析理极精，认为《四书大全》所引朱子之说，有绝非出自朱子，而为门人所假托者；有的为朱子之说，而也不可从者；有意甚是，而说不详者。而诸儒之说，又互有是非，皆为剖辨
二十六卷，附思陵改葬事一卷。四明西亭凌雪纂修，同郡后学汪成教、江镜清校订。此盖托名，可能是明朝遗老所作。书前有自序评言，后有同治年间陈励、董沛的识语。其实此书是从《南疆逸史》抄袭而出，原文完全相同，只
即“桂端王”。
【介绍】：明苏州府常熟人，字希颜，号复庵。正统四年进士。任监察御史，巡历湖湘，斥奸捕寇，风裁凛然，以云南布政使致仕，居家罕接人事。有《复庵集》。
元至正十六年(1356)六月朱元璋改广德路置，治所在广阳县(今安徽广德县)。明洪武四年(1371)改为广德州。元至正十六年(1356年)朱元璋改广德路置，治广德县(明洪武元年〔1368年〕改名广阳县，
?—501北魏宗室。字永寿，一作思永。孝文帝长弟。封咸阳王。加侍中、骠骑大将军。后除司州牧。赞同改鲜卑语。及宣武帝立，受遗诏辅政，为宰辅之首。骄奢贪淫，不亲政务。后帝亲政，削其权，乃欲废帝自立，因谋泄
《诗．小雅．蓼莪》：“瓶之罄矣，维罍之耻。”朱熹集传：“言瓶资于罍而罍资瓶，犹父母与子相依为命也，故瓶罄矣，乃罍之耻。”后因以“瓶竭罍耻”喻休戚与共，痛痒相关。宋苏轼《论河北京东盗贼状》：“至于京东，
读音：shī yí宋师延宜之后，其子孙去延存宜为师宜氏。(见《姓氏考略》)▲<汉>师宜官，南阳人，书法家。
清光绪二十九年八月十八日(1903.10.8)由吕海寰、盛宣怀、伍廷芳与日方日置益、小田切万寿之助订于上海。共十三款，附件七件。规定：开长沙、奉天(今沈阳)、大东沟为商埠;中国尽免进出口货物全部厘金;