扎武百户部落
藏族部落名。在青海玉树县通天河岸结古镇一带。为玉树较早部落之一。约形成于元末明初，至1949年共传承18代。清雍正时(1723—1735)分扎武、上、下扎武、扎武班石4部，前3者为百户部落，后者为独立百长，均为贡马藏族。后兼并弱小百长部落，势渐强大。宣统(1909—1911)年间，因迭达部落杀结古寺僧童事件与之构衅，两族宿怨多年未释。民国时，行贿玉树司令马彪，夺取原属百日多玛部之歇武百长部。双方长期械斗不已。
藏族部落名。在青海玉树县通天河岸结古镇一带。为玉树较早部落之一。约形成于元末明初，至1949年共传承18代。清雍正时(1723—1735)分扎武、上、下扎武、扎武班石4部，前3者为百户部落，后者为独立百长，均为贡马藏族。后兼并弱小百长部落，势渐强大。宣统(1909—1911)年间，因迭达部落杀结古寺僧童事件与之构衅，两族宿怨多年未释。民国时，行贿玉树司令马彪，夺取原属百日多玛部之歇武百长部。双方长期械斗不已。
【生卒】：?－529字子明，详子。明帝末，率军解邠、华两州之围，迁骠骑大将军。率军拒葛荣，闻庄帝即位，奔梁。萧衍以为魏主，遣军送还洛阳，称帝，年号建武元年。颢初还北，颇得民望。后纵酒酷敛，无刷新之举，
清代驿站名。内蒙古喜峰口蒙古驿道上最后一站。据《黑龙江通志》卷62载，在景星旗西南20余里，东北距齐齐哈尔直路120里。
南朝齐梁间侨置，属益州。治所在今四川广汉市北新华镇(新兴场)。北周废郡改置怀中县。
约700—762藏译名为“希瓦错”，意译“静命”，故亦称“静命大师”。印度僧人。系大乘佛教中观学派衍化出的瑜珈中观派创始人。曾任那烂陀寺首座。唐天宝二年(743)，受吐蕃赞普墀德祖赞之请，入吐蕃，在拉
源见“焦尾琴”。形容善于鉴拔良材。宋陈师道《何复教授以事待理》诗：“骥收盐坂车前足，琴得焦桐爨下声。”【典源】 晋·干宝《搜神记》卷十三：“汉灵帝时，陈留蔡邕，以数上书陈奏，忤上旨意，又内宠恶之，虑不
①在今浙江临海市西。《方舆纪要》 卷92台州府： 宜山在 “府西六十里。其巅平衍，良畴可千顷，潭瀑沾溉，旱不能灾”。②在今广西宜州市北一里。《元丰九域志》 卷9：宜州龙水县有宜山。《方舆纪要》 卷10
【介绍】：宋建宁人，字元凤。博学强记，善属文，以声律魁乡荐。高宗绍兴三十年进士。授肇庆法曹，调梧州教授，考课入格，改宣教郎卒。有《食芹集》。
即今辽宁辽阳县东南汤河。为太子河支流。《汉书·地理志》 辽东郡居就县： “室伪山，室伪水所出，北至襄平入梁也。”
1298—1369元饶州鄱阳(今江西波阳)人，字伯温，号坚白居士。翰林待制周应拯子。博学能文，擅长书法。顺帝至元元年(1335)，任翰林国史院编修官，预修泰定帝、宁宗实录。至正元年(1341)，任授经
秦亡后，项羽封申阳为河南王，都洛阳(今河南洛阳市东北汉魏故城)。领三川郡。辖境相当今河南北部北汝河上游及卢氏以东中牟、原阳以西伊、洛流域。汉高帝二年 (前205) 改为河南郡。秦亡后项羽封申阳置，都洛