清代甘肃拉卜楞寺第四十三任堪布。藏族。生于桑云达交滩之春木托家族。4岁确认其为松拉玛夏茸转世灵童。乾隆四十七年(1782)，被迎入拉卜楞寺坐床，次年由赤钦·索南旺嘉剃度出家，赐名阿旺丹巴饶杰。后入拉卜楞寺学习。20岁由贡塘·嘉贝样授具足戒。26岁赴内地，内蒙古等地，于嘉庆十七年(1812)返回。次年，任香勒卡寺堪布达4年。道光九年(1829)，将杂义寺院及寺属庄园献给嘉木样三世。十二年(1832)，任医学院法台达3年。十五年(1835)，任哇秀绰科寺喇嘛，调解该寺和欧拉纠纷，订立协议。受嘉木样三世弥多罗灌顶，成为嘉木样三世首席弟子。十九年(1839)，任德毛塘寺堪布。二十四年(1844)，任拉卜楞寺密宗学院法台。二十六年(1846)任大会堂堪布。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
清盐课之一。乾隆年间，因逐年误课，经盐商议定，完课外，每引捐银二钱，以备弥补，名为参课。
1079—1146宋成都华阳(今四川成都)人，字叔通。大观进士。累迁中书舍人。宣和间，蔡攸、童贯等谋引金攻辽，他上疏谏阻，降集英殿修撰。金兵南下，为军前宣谕使。数使金营议和，金兵退，言者劾其议和之罪，
汉代夜郎国周围诸小国的总称。后设县20余，如且兰、镡封、鄨、平夷、同并、谈指、宛温、毋敛、毋单、漏江、谈藁、句町、漏卧、西随、都梦、进桑等，其中的句町、漏卧、且兰等邑各有君王。汉时，有封为王或侯国者。
宋代刑狱名。神宗前，只置开封府、御史台狱。元丰、绍圣间，蔡確、章惇、蔡卞相继在同文馆置刑狱，审问元祐旧党官员，称“同文馆狱”。
十卷。《二刻》。二卷。《遗文》，一卷。清张符骧(1663－1727)撰。张符骧字良御，号海房。海陵(今江苏泰州)人，康熙进士。官庶吉士，太史。学识渊博，对诗学功力尤深。生平笃信程朱学说。著有《依归草》
即今河北枣强县东北二十五里流常乡。清于此设流常堡。
读音：Gōｎｇｚｈī【综】 《左传》僖公二年有宫之奇(虞大夫)(15，21)。
源见“汉皋解佩”。形容失去所爱之人或物的怅惘。宋石孝友《玉楼春》词：“汉皋珮失诚相误，楚峡云归无觅处。一天明月缺还圆，千里伴人来又去。”又《满庭芳》词：“一从，攀折后，汉皋珮失，铜雀春空。”
【生卒】：1818——1885字亚匏。江苏上元(今南京)人。擅长诗赋，好声色、饮酒，太平军攻克江宁后，与妻弟张继庚相结，谋为官军内应，只身赴向荣军中，以身为质，请求官军出兵攻城。著有《秋蟪吟馆集》。