教习苏拉喇嘛
清代驻京以及蒙古佛教僧职名。担任教习经学等事宜，地位在达喇嘛之下。理藩院规定每月可领月饷银米，晋升后仍可增加，但不论如何娴熟经典，绝不能升到领取俸银禄米的高僧喇嘛的地位。
清代驻京以及蒙古佛教僧职名。担任教习经学等事宜，地位在达喇嘛之下。理藩院规定每月可领月饷银米，晋升后仍可增加，但不论如何娴熟经典，绝不能升到领取俸银禄米的高僧喇嘛的地位。
商代方国。在今山东淄博市淄川镇西南。《左传·昭公二十年》： “晏子对曰： 昔爽鸠氏始居此地，季荝因之，有逢伯陵因之。” 杜预注： “逢伯陵，殷诸侯，姜姓。”古国名。商代方国。在今山东省青州市东北。《左
指管弦乐。宋 陆游《东津》诗：“打鱼斫脍修故事，豪竹哀丝奉欢乐。”石三友《金陵野史．武定桥边》：“想当年那种门卷珠帘，河泊画舫，豪竹哀丝，玉软香温的旖旎风光，不知迷醉了多少王孙公子。”见“哀丝豪竹”。
同“抱瓮灌园”。唐李白《赠张公洲革处士》诗：“抱瓮灌秋蔬，心闲游天云。”
一称山口镇。在今湖南汝城县南四十里。明置巡司于此。
见“阿史那斛勃”(1233页)。
清朝所定玉树藏族留住青海蒙古牧地应遵守的规定。道光十八年(1838)，玉树藏族三十九族内雍希叶布、蒙古尔津、尼牙木错、卡爱尔等四族，因屡被果洛克族抢劫，陆续逃入青海右翼正盟长郡王游牧地，盟长棍楚克济克
字子实，扬州兴化(今属江苏)人。嘉靖二十六年(1547)进士第一名。历官修撰、翰林学士、礼部尚书、太子太保兼武英殿大学士。因善撰青词，被帝大为关注。曾命他参与机务。性格恭慎，不以势凌人。居官持论平，遇
【生卒】：846—922【介绍】：五代时同州人，字继元。本姓康，幼阉，为内常侍张泰收养。唐昭宗时使太原，为河东监军。晋王李克用病笃，以存勖属之，存勖常兄事之。存勖与后梁战于河上十余年，军国之事悉委之，
源见“沐猴而冠”。喻指徒具仪表、不能成事的人。清朱彝尊《折桂令》曲：“神仙侣淮王鸡狗，衣冠队楚国猕猴。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。