旗袍
清满洲旗人妇女的服装。因脱胎于满族妇女的长袍，满族被称为旗人，故称。顺治初年开始流行于中原地区，辛亥革命后，汉族妇女也普遍穿着。初时袖口平而肥大，腰身宽大直统，下摆不开衩，长可掩足，身上绣以各种纹饰。以后变化多端，领有高、低，袍、袖有长、短，衩有深、浅之分，但均为小腰身。至20世纪到30年代，几乎成为中国妇女的标准服装，后来还传至国外，成为流行广泛的一种女性服装。
清满洲旗人妇女的服装。因脱胎于满族妇女的长袍，满族被称为旗人，故称。顺治初年开始流行于中原地区，辛亥革命后，汉族妇女也普遍穿着。初时袖口平而肥大，腰身宽大直统，下摆不开衩，长可掩足，身上绣以各种纹饰。以后变化多端，领有高、低，袍、袖有长、短，衩有深、浅之分，但均为小腰身。至20世纪到30年代，几乎成为中国妇女的标准服装，后来还传至国外，成为流行广泛的一种女性服装。
一卷。清朱必阶等撰，所记乃其父朱轼事迹。朱轼(1665－1736)字若瞻，又字可亭。江西高安人。康熙三十二年(1693年)进士，历任浙江巡抚、都察院左都御史、吏部尚书、文华殿大学士等官，卒谥文端。此编
台湾高山族传统的重要农事祭仪之一。又称“播种祭”，以播粟祭为主，稻、芋等播种祭通常包括其内，但也有分别举行的。目的是祈求丰收和种族繁盛。在播种前举行，祭前男子出猎，妇女在家酿酒、制糕。祭期长短各地不一
源见“季子貂敝”。谓求仕遭受冷落。唐卢僎《途中口号》诗：“抱玉三朝楚，怀书十上秦。”
官名，掌执法纠察。详“执法刺奸”条。
即今江西南丰县西南白舍镇。《方舆纪要》卷86南丰县“龙池镇”条下：“县西南六十里有白舍镇。接广昌县界。宋置太平巡司于此，明洪武二十九年废镇。”在江西省南丰县南部、旴江(抚河)上游。面积342平方千米。
同“韦弦之戒”。清李渔《凰求凤．冥册》：“笔墨不采，因虑聪明太过；韦弦自惕，只教聋哑相随。”
明万历年间建。在今湖北大冶市西南十五里。
【介绍】：五代时沙陀部人，字行光。安审琦从兄。习骑射。历事后唐、后晋，累官检校太尉、同平章事。出镇许、兖，所至聚敛，民甚苦之。后汉初移镇同州。后周初转右金吾上将军，以病致仕。卒年六十，谥成穆。
一名金门港、金牌门。明嘉靖间置，以备倭，属闽县。在今福建福州市东南琅岐岛上。清康熙时修葺并建炮台，与对岸长门 (今属连江县) 皆为闽江口要塞。又称金门港、金牌门。明嘉靖年间置，以备抗倭。在今福建省福州
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。