果熊
湘西苗族自称。苗语译音。亦译作“果雄”、“仡熊”、“代熊”。《苗防备览》：呼苗曰果雄。他称红苗。又有代孝、代弄、代蔑(或芈)、代瓜、代卡、代扁、代枷、代列、代流(代亦作禾)等支系。讲苗语湘西方言、西部土语及部分东部土语。分布在湖南花垣、凤凰、保靖、吉首、古丈、龙山、新晃，贵州松桃、铜仁、榕江，四川秀山，湖北宣恩、来凤、咸丰，广西环江、河地、南丹等地，约百余万人。
湘西苗族自称。苗语译音。亦译作“果雄”、“仡熊”、“代熊”。《苗防备览》：呼苗曰果雄。他称红苗。又有代孝、代弄、代蔑(或芈)、代瓜、代卡、代扁、代枷、代列、代流(代亦作禾)等支系。讲苗语湘西方言、西部土语及部分东部土语。分布在湖南花垣、凤凰、保靖、吉首、古丈、龙山、新晃，贵州松桃、铜仁、榕江，四川秀山，湖北宣恩、来凤、咸丰，广西环江、河地、南丹等地，约百余万人。
清置，属宜君县。即今陕西宜君县北三十里偏桥乡。
一卷。清金鹗撰。金鹗字秋史，号诚斋，浙江临海(今浙江临海)人。江永《乡党图考》最称考订精密，是编后出，多所匡正，如“上大夫下大夫”，“揖所与立左右手”，“君子不以绀緅饰，红紫不以为亵服”诸条，皆确有依
在今浙江杭州市城区艮山门外。宋 《乾道临安志》 卷2： “范浦镇，端拱元年置，隶仁和县。”《资治通鉴》： 唐景福二年 (893)，钱镠新筑罗城 “自钱唐湖、霍山、范浦，凡七十里”。即此。在今浙江省杭州
武散官名。清置，秩从四品。
二卷。清李调元(详见《易古文》)撰。该书前有作者自序，认为说《春秋》者以《左传》为证，参考《公羊传》、《穀梁传》；《春秋》因事以属词，缘词以命例，事同则词同，词同则命例宜无不同，但《春秋》经中却往往正
清代部分窝泥(今哈尼族)的别称。雍正《景东府志》卷三云：“喇乌，男如摆夷，衣用棉布。女装如窝泥，……衣桶裙。山居，亦务耕织。男善伏水取鱼。”分布于新平、景东和开化(今云南文山)。近代哈尼族中仍有一部分
【介绍】：杜甫《偶题》首二句。曹丕《典论·论文》云：“盖文章，经国之大业，不朽之盛事。”古人亦有立德、立言、立功三不朽的说法。文章，这里主要指诗歌，属立言范围，传世不朽，故曰“千古事”。得失，成败。二
【介绍】：明浙江海宁人，字长孺。许相卿子。万历四年举人。任河间推官，郡多勋旧中贵人，横行民间，悉按捕伏罪。擢监察御史，曾上言“台省抚按诸臣百言而百不听，宦竖百言而百不疑。”后被程绍劾贬边方。
读音：Dōｎｇｌì【综】 东利为部族名，以族为氏，有东利氏，见吴亮采《奇姓通序》(63)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。