西夏佛教洞窟。位于甘肃武威县张义乡下西沟岘山中。人工挖成，有门，内有抹白灰泥的佛座和小土塔等。1972年1月被采药材群众发现，保存下来的西夏文物近百件。其中有西夏文印本佛经、佛画、发愿文、《杂字》，西夏文写本医方、钱会凭据、占卜辞、佛经，西夏文木简，汉文文书、报告、日历、欠款单、请假条、便条，藏文印本和写本，竹笔、木刮布刀、生牛皮鞋、皮条、毡片、石纺轮、石球、铜和泥的苦修像、钱币、善业泥等。文献中有西夏纪年5个：人庆二年(1145)、天盛己巳年(1149)、乾祐乙巳年(1185)、天庆虎年(1194)、光定二年(1212)。为西夏后期遗物。是建国后发现西夏文物较多的一次，有重要学术价值，有的为珍贵文物。据洞中形制和所藏文物应是西夏僧人修禅洞，有的专家称之为修行洞。
即南籍端水。今甘肃西部疏勒河。《元和志》 卷40： 晋昌县 “冥水，自吐谷浑界流入大驿，东西二百六十里，南北六十里。丰水草，宜畜牧”。即“籍端水”。
《后汉书．陈遵传》：“陈遵嗜酒，每大饮，宾客满堂，辄关门，取客车辖投井中，虽有急，终不得去。”后因以“陈遵投辖”为好客留宾的典故。唐骆宾王《上吏部侍郎帝京篇》：“陆贾分金将燕喜，陈遵投辖正留宾。”【典
官名。北魏设置。《魏书·官氏志》说：“建国二年(公元339年)，初置左右近侍之职。无常员，或至百数，侍直禁中，传宣诏命。皆取诸部大人及豪族良家子弟仪貌端严、机辩才干者应选。”
字君长，鲍宣子，上党屯留(今属山西)人。少习欧阳《尚书》。初为郡功曹，更始时任尚书仆射，曾镇压青犊军。光武帝征拜谏议大夫，曾说降怀县更始政权守军。为鲁郡太守，肃清境内，迁扬州牧。后历官司隶校尉、东海相
《三国志．杨洪传》“洪迎门下书佐何祗”裴松之注引晋陈寿《益都耆旧传．杂记》：“〔何祗〕尝梦井中生桑，以问占梦赵直，直曰：‘桑非井中之物，会当移植；然桑字四十下八，君寿恐不过此。’祗笑言‘得此足矣’。初
①背柴。指从事打柴之事。杜甫《负薪行》：“十有八九负薪归，卖薪得钱应供给。”②喻指艰难生活。钱起《县中池竹言怀》：“官小志已足，时清免负薪。”
见“阿史那土门”(1231页)。
【介绍】：唐苏州人，字振文。懿宗咸通九年登进士第。能诗，与皮日休、陆龟蒙等时相唱和。昭宗大顺中，与陆希声、司空图等十人，分修宣、懿、僖三朝实录。有集已佚。
①西汉高帝封功臣吕马童为中水侯，后为县，属涿郡。治所在今河北献县西北三十里。《汉书·地理志》颜师古注引应劭曰：“在易、滱二水之间，故曰中水。”东汉属河间国。北齐天保七年(556)废。②南朝宋侨置，属广
《庄子．徐无鬼》：“舜有羶行，百姓悦之，故三徙成都，至邓之虚，而有十万家。”成玄英疏：“舜避丹朱，又不愿众聚，故三度逃走，移徙避之。百姓慕德，从者十万，所居之处，自成都邑。”相传舜曾经三度迁徙，因他在