“汉王”系傣族人民对明清之际农民起义领袖李定国的尊称。定国(1621—1662)字宁宇，陕西人。10岁参加张献忠领导的起义军，在大西军中有“骁将”之称。南明永历元年(1647)，与孙可望等率部进入云南，确立抗清方针，奉明桂王朱由榔为帝，辗转战斗于滇西各地。其军队由汉、彝、傣、佤等多民族组成，军纪严明，平等待人，深受各族群众支持爱戴。康熙元年(1662)病逝于西双版纳勐腊。人民为表怀念，在勐腊建立庙宇，称“汉王庙”。原屋顶为铜板瓦，建筑高雅别致，因年久失修而坍塌，一百多年前曾由当地头人怕竜本集资重建，屋顶改用平瓦，以后土司亦屡派工修葺，后改为草顶，现只剩残垣石础，当地人民每年春节、清明节均祭祀。
①东晋安帝时置，为新巴郡治。治所在今四川青川县西南。一说在今四川江油市东北雁门镇。隋开皇初废。②南齐永元间侨置，为南新巴郡治。寄治阴平县(今四川德阳市西北柏隆镇东北)。梁废。③北魏置，属广苌郡。治所在
《礼记·曲礼上》：“邻有丧，舂不相。里有殡，不巷歌。”谓邻家有丧事，舂粮时不唱口号，以表达自己的哀痛。后或以“邻丧不相舂”指邻里和睦。杜牧《题池州弄水亭》：“邻丧不相舂，公祖无诟负。”亦作“邻凶不相杵
《晋书．张华传》：“华名重一世，众所推服，晋史及仪礼宪章并属于华，多所损益，当时诏诰皆所草定，声誉益盛，有台辅之望焉。……代下邳王晃为司空，领著作。”晋人张华官至司空，有台辅之声誉，文才冠世，受人称羡
古人记事记数的方法。《易·系辞下》云：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契。”一般认为指文字，常特指记数方法。用锐器在木、骨等物上刻出痕迹，以刻痕的多少和长短表示事物众寡。此法可上溯至新石器时代，甲骨文
官名。《周礼》天官之属。一说为周代置。掌理藏冰以供祭祀及膳羞。秦嘉谟辑《世本·氏姓》：“卫康叔支子为周凌人，子孙以官为氏。”
亦名马衔山。即今甘肃临洮县北马啣山，接榆中县界。《明史·地理志》狄道县：“北有马寒山。”《方舆纪要》卷60狄道县：马寒山“其山绵亘数百里，势极高峻，虽炎夏冰雪不消，亦名马衔山”。
亦称南夏墅镇。即今江苏武进县南二十里南夏墅乡。清光绪 《江苏全省舆图》 阳湖县图： 南有夏墅。民国 《江苏六十一县志》： 武进县南有 “夏墅镇”，“夏墅跨邵尧港，以别于西夏墅，亦称南夏墅”。
读音：Wúzhōng【源】 ①系自偃姓。春秋时晋大夫舒鲍无终之后，见《世本》(60，62)。 ②系自姬姓。周景王之孙封于无终，为子爵国(故城在今河北玉田)，子孙因氏(17，60，62)。【变】 一作毋
唐玄宗当权之后，为整顿朝政，进行了一系列改革。主要内容有：①整顿吏治，裁汰冗官。武后时曾广置官员，末年更置员外官一千余人。中宗时，又置斜封官数千人。于是员外官、斜封官极为滥杂，国家开支大大增加。玄宗继
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。