门巴族命名风俗。门巴语音译，意为“以周日名命名”。门巴族人习惯上将人头部的七个部位赋以专名，以轮流的方法计算日期，同西历的星期相类似。如头顶称为“达娃”(星期日)、额头为“尼玛”(星期一)、眼睛为“明玛”(星期二)、耳朵为“拉巴”(星期三)、鼻子为“普布”(星期四)、嘴为“巴桑”(星期五)、下巴为“边巴”(星期六)。孩子出生时，父母如不愿意请喇嘛命名，就可根据孩子出生所在的周日名命名。以周日名命名，导致尼玛、达娃等重名机率大，造成家族内，村内以至村外同名者多的社会现象。人们习惯上以本人辈份、年龄、特征、性格、住宅方位、父名等，将其中之一冠以名前来加以区别。有的父母以周日名为孩子取名时，在周日名前或后置一祝愿、象征等词语或择含义好的宗教术语、事物名称等。流行于门隅地区。此俗在藏族中也颇流行。
《南史．柳恽传》：“惔弟恽字文畅，少有志行。好学，善尺牍。……初，恽父世隆弹琴，为士流第一，恽每奏其父曲，常感思。复变体备写古曲。尝赋诗未就，以笔捶琴，坐客过，以筯扣之，恽惊其哀韵，乃制为雅音。后传击
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：jí【源】 古有集国(故城在今四川南江)，后以国为氏(17，62)。【望】 外黄(17，418)。【布】 四川德昌(333)、中江(345)、甘肃永昌(392)、浙江余姚(389)等地均有此姓。
读音：Sｕǒｑíěｒ【综】 清满洲镶蓝旗中有索其尔氏(259)。又，清驻防宁古塔镶蓝旗中有索齐尔氏(259，260)，正黄旗满洲马甲德隆阿之妻为索启尔氏(260)，〔索齐尔〕、〔索启尔〕等似均为索其
书名。清李汝昭撰。稿本。以编年体记清初至同治三年(1864)见闻，大半记太平军史事。称太平天国“有王者风”，称太平军为“粤军”，称清为“敌”，为清人著述中所罕见。收入《中国近代史资料丛刊·太平天国》。
十三卷。清许尚质(约1711年前后在世)撰。许尚质，字又文，一字小讷。山阴(今浙江绍兴市)人，本集有赋一卷，杂文二卷，诗二卷，词五卷。宋祖煜序云：“尚质少而业诗，亦喜饮饱，指邑中所谓沈酿川者自号，因以
多为善行的人家，子孙也能得到福佑。《易．坤卦》：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”见“积善之家，必有余庆”。《文选·刘峻〈辨命论〉》：“或立教以进庸惰，或言命以穷性灵。～，立教也。”【词语
本苏州嘉兴县地，五代后晋天福四年(939)吴越置。治嘉兴县(今嘉兴市)。辖境相当今浙江杭州湾以北(海宁市除外)，桐乡市以东及上海市所辖吴淞江以南诸市县地。北宋属两浙路。南宋属两浙西路，庆元元年(119
古代算学名题。出自《九章算术》勾股章第二十三题。用木目测山高之法。以木高减人目高作为勾的比率，以人至木的距离作为股的比率，山至木的距离作为已知股。用勾的比率乘已知股，除以股的比率，即得勾，与木高相加，
1158—1239南宋广州增城(今属广东)人，字正子。绍熙进士。为官有治绩，特授广西提点刑狱。嘉定中，权发遣扬州事、主管淮东安抚司事，疏浚扬州城濠，并凭借滁县险要形势，创立五寨，组织忠义民兵抗金，金人