萨满教神灵之一。亦称火神。旧时流行于今内蒙古和黑龙江省境内的鄂温克、鄂伦春族地区。鄂温克人尤崇敬火，认为主宰火的是神，它是一位蓬发老太太。每户的火主即他们的祖先，火主死掉这户就要绝根，故生火后不能让其熄灭，而有保存火种的习俗。平时吃饭、喝酒，皆先往火上洒一点饭和酒肉，说些祝福话，以取得神的“欢心”;新婚夫妇进入新居，先拜祖神，次拜火神，然后才拜父母;祭主管牲畜神“吉牙西”时，也需祭火神。内蒙古鄂温克族自治旗地区于每年农历十二月二十三日晚间专举行祭火仪式。还有触犯它遭到报应的传说，习惯上有种种禁忌：上山打猎对火不许乱动，连危害极大的山火也不去捕灭，认为这种火是它专门为烧魔鬼放的，若去捕灭，等于保护了魔鬼;无论男女老幼不能跨越火堆，对妇女要求尤严;不许往火上泼水使其熄灭，此习有的地区至20世纪60年代还存在。鄂伦春人的禁忌也很多：烤肉和煮肉不能用刀子捅火，不能往火上吐口水和倒赃水，外出狩猎做饭不烧蹦火星的木柴等，认为违犯了这些会触怒火神，就会打不到野兽。吃饭饮酒时也先让火神享用，吃前先举杯或碗向空中绕两圈，然后向火堆里扔点酒和饭菜。
本巴林部，清初建巴林左、右翼两旗，属内蒙古昭乌达盟。左翼旗驻今巴林右旗东北一百里幸福之路苏木北八里敖日盖村。1914年属热河特别区，1928年属热河省。1932年改设林东县，1934年复改巴林左旗，属
古县名。原为※夜郎国小邑之一。战国时，楚将庄蹻伐夜郎，曾军至其地。秦置县。治在※且兰(今贵州福泉)。西汉元鼎六年(前111)，置牂柯郡，为辖县之一，时称故且兰。西晋改故且兰县置且兰县，治所在今贵州黄县
读音：wèi qiáng魏武子支孙庄子快生强，为魏强氏。(见《元和姓纂》)
【介绍】：元中山人，字仲贤。工画道释人物、鸟兽花竹。师古，集诸家之长而高出时辈。亦善山水。写裕宗御容称旨，补御衣局使。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：或误作虞有贤。华阳(今四川成都)人。华山道士。工行书，大顺元年(890)二月，题诗于柳公权书《度人经》后。《全唐诗》存此诗。
古泽薮名。一名大昭泽、昭余泽，又称祁泽、邬泽、邬城泊、昭余池。在今山西祁县、平遥县以西、文水县东南及介休县以北一带。《周礼· 职方》： “正北曰并州，其山镇曰恒山，其泽薮曰昭余祁。” 《尔雅· 释地》
①东汉末曹操所筑。在今河北临漳县西南故邺城西北。《清一统志·彰德府二》：灵芝园“魏武受封于邺，东置芳林园，西置灵芝园。黄初二年，甘露降于园中”。②西晋筑。在今河南洛阳市东北魏晋洛阳故城内。《艺文类聚》
官名。秦置，亦简称少府。职掌治宫室，兼掌陵墓及京城建筑。秩二千石。有两丞、左右中候。西汉初年沿置。《史记·惠景间侯者年表》：阳成延“以军匠从起郏，入汉。后为少府，作长乐、未央宫，筑长安城”。即此。景帝
即“诰”。