葬式之一。亦称火化。将死者以火焚化。迄今中国最早的火葬发现于青海省大通县上孙家寨马家窑文化初期遗存，一些民族延续至今。火葬大致有三种情形：(1)因民族习俗行火葬。《荀子·大略篇》谓，“氐羌之虏也，不忧其系累也，而忧其不焚也”。从历史上看，与氐、羌族系有关的彝族、纳西族、普米族、白族等都行火葬。一般以家族或村寨为单位拥有火葬场。火化毕，有的以土掩埋骨灰;有的则将其置于木制“火坟”安葬。他们以为火葬可使灵魂升天。(2)因宗教原因行火葬。信仰佛教的西藏藏族、内蒙蒙古族高僧死后均火葬。另外，锡伯族、达斡尔族萨满死亡，也火化其尸。(3)因迷信意识行火葬。德昂族、景颇族、阿昌族等对患恶疾、难产、坠岩、溺水以及被蛇伤虎咬等非正常死者，都以火焚之，以祛除邪魔。由于火葬具有多种优点，近些年逐渐为更多的民族采用。
杂任职名。唐于太常寺及太常礼院各置礼生三十五人，掌习执仪行事。宋置于太常礼院，礼生补正名后，六选出簿、尉。
清改合江州陈蒙烂土长官司置，属独山州。治所即今贵州三都水族自治县西南烂土乡。后废。清时改合江州陈蒙烂土长官司置，治今贵州省独山县东，属独山州。后废。
比喻做事当机立断，决不因小失大。唐窦皋《述书赋》： “君于弃瑕以拔材，壮士断腕以全质。” ●《三国志·魏志·陈泰传》： “古人有言，蛇螫手，壮士解其腕。” 古人说，勇士手腕被蝮蛇咬伤，就立即截断手腕，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“王罕”(201页)。
官名。北魏置。统带宿卫军士，负责宫廷守卫。孝文帝太和十七年(493)定为从七品上，二十三年复次职令未载。
战国时赵国人。赵武灵王十九年(前307)胡服骑射。后以原阳(今内蒙古呼和浩特东南)改为骑邑。他以“国有固籍，兵有常经。变籍则乱，失经则弱”为由，认为改原阳为骑邑是“变籍弃经”，表示反对。为武灵王所驳斥
官署名。明置。有局郎、局丞。为东宫宦官六局之一。
亦作金泉县。西魏废帝二年 (553) 平蜀后于金渊戍置，为金渊郡治。治所在今四川金堂县东南五十里同兴场。隋属蜀郡。唐武德元年 (618) 改为金水县。古县名。西魏置，治今四川省金堂县东南同兴场。为金渊
1913年改大赉厅置，属黑龙江省龙江道。治所在莫勒红岗子(今吉林大安市)。1929年直属黑龙江省。1946年与安广县合并为赉广县。1947年复分两县。1954年改属吉林省。1958年两县再并为大安县。