牛焘
约1790—1858
清代纳西族诗人。字涵万。云南丽江大研镇人。家道殷实，道光五年(1825)优贡生。历任罗平、镇源、邓川等州县儒学教职。喜弹琴咏诗。可自谱曲词，弹奏自如，与诗友马子云并称“牛琴马笛”。诗则求真情实感，豁达自然，反对苦吟拼凑。纵游家乡名胜，熟悉历史典故，通晓民俗风情。著有《寄秋轩诗抄》。
清代纳西族诗人。字涵万。云南丽江大研镇人。家道殷实，道光五年(1825)优贡生。历任罗平、镇源、邓川等州县儒学教职。喜弹琴咏诗。可自谱曲词，弹奏自如，与诗友马子云并称“牛琴马笛”。诗则求真情实感，豁达自然，反对苦吟拼凑。纵游家乡名胜，熟悉历史典故，通晓民俗风情。著有《寄秋轩诗抄》。
【生卒】：约715或约717—770【介绍】：唐荆州江陵人，祖籍南阳棘阳。岑文本曾孙。玄宗天宝初进士。曾入高仙芝幕，任掌书记，至安西、武威；又入封常清幕，任安西北庭节度判官。肃宗时杜甫荐为左补阙，出为
清光绪二十九年 (1903) 置，属直隶朝阳府。治所在今内蒙古奈曼旗东南鄂尔土板。宣统三年 (1911) 移治水泉 (今辽宁阜新蒙古自治县)。1914年划归热河特别区。1928年属热河省。1949年属
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
明清蒙古部名。明时蒙古六万户之一。以驻牧于喀尔喀河流域得名。入清称喀尔喀者有三：(1)旧喀尔喀。归附后金最早，编入蒙古八旗。(2)内喀尔喀。顺治十年(1653)设喀尔喀右翼旗，隶乌兰察布盟，嘉庆间有佐
见“度易侯”(1721页)。
官制用语。宋外戚入仕方式。后妃亲属以恩例得官，称“捧香恩例”。简称“捧香”。捧香授官人为七色补官人之一，只能升转至训武郎，不得任知县、县令及监盐场、盐仓等差遣。
唐．郑棨《开天传信记》：“华岳云台观中方之上，有山崛起半甕之状，名曰甕都峰。上（唐明皇）赏望嘉其高回，欲於峰腹大凿开元二字，填以白石，令百余里望见。谏官上言，乃止。”唐明皇看到华山的甕都峰，想在峰腹凿
【生卒】：1146——1185女真名胡土瓦，金世宗第二子，金章宗、金宣宗父。大定元年(1161)，封楚王。次年，立为皇太子。大定二十五年死。章宗时，谥光孝皇帝，庙号显宗。【生卒】：1146—1185【
二卷。清惠栋(见《周易述》条)撰。《毛诗古义》博引众家之说，以探求毛诗之古义，如“江之永矣”条，栋据韩诗以为“永”当作“羕”，以此补《尔雅》郭注及《说文》之未及；“于以湘之”条，据韩诗以为“湘”当作“
《论语．八佾》：“祭如在，祭神如神在。”后因以“如在”谓祭祀诚敬。《后汉书．顺帝纪》：“深恐在所慢违‘如在’之义，今遣侍中王辅等，持节分诣岱山、东海、荥阳、河、洛，尽心祈焉。”【词语如在】 汉语词