清代文献对台湾部分高山族的称呼。所谓“未服教化者曰生番”。指尚未“归附”，即不向政府纳赋也不服差役的高山族人。主要分布在中部山地，居于深山丛林险阻之处(也有一部分散居东部平原)，故又称“高山番”。以狩猎采集为主。狩猎多为集体进行，每当春深草茂，村社首领动员族人各持器械、干粮，带上猎犬，集体围猎，猎获野兽，平均分配。也兼营农业，但没有犁、耙、铫、啖等农具，更不识牛耕，仅用短刀、小锄“斫树燔根以种芋”。据《番俗六考》载：“种时男妇老幼皆往”。“收芋时，穴为窑，积薪烧炭，置芋灰中，仍覆以土，聚一社之众发而啖焉;甲尽则乙，不分彼此。”仍处在原始社会末期。
真定(今属河北)人。在祖父时已分家。到他时，侄彦防年幼无恃，便与弟取分卷焚之，又与同居。【介绍】：元真定人。世祖至元间，祖父已分财。英宗至治末，显念侄彦昉等年幼无恃，乃会拜祖墓下，取分券焚之，复与同居
读音：Àolénggǔěr【综】 达斡尔族姓(莫昆名)。属鄂斯尔哈拉，汉译为鄂(189)。达斡尔族姓氏。出自额苏里哈拉(氏族)，后改单姓“鄂”。盖取鄂楞古尔氏之首音谐“鄂” 以为姓。
【介绍】：金卫州汲县人。父陈光，北宋末调寿阳尉，未赴。值金兵取汴，光病，被围城中，因冒险往探，迎父北归。家仆诬告光杀人，诣郡请代死。帅以其孝，并释之。
?—1850清代彝族土司。四川凉山阿都正长官司兼副长官司(治今四川凉山州普格县西北鱼水坡)长官都太凝之孙。道光七年(1827)袭祖父之职。在任期间，为政较开明，时称其“薄赋敛，课农桑，勤耕读，开草莱，
《史记．封禅书》：“（秦）文公获若石云，于陈仓北阪城祠之。其神或岁不至，或岁数来，来也常以夜，光辉若流星，从东南来集于祠城，则若雄鸡，其声殷云，野鸡夜雊（音gòu，雉鸣）。以一牢祠，命曰陈宝。”《索隐
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：李白《登新平楼》诗句。新平，即邠州，州治在新平县，即今陕西彬县。二句写登楼所见旷远萧瑟的深秋景色，意境阔大而略具悲凉之意。
在今湖北鄂州市西北。《舆地纪胜》 卷81寿昌军： 散花滩 “在武昌西北。欧阳修 《集古录》 谓其地为吴王散花滩”。
见“罔留”(1429页)。
官署名。隋朝内侍省置，有令、丞各二员; 炀帝大企三年(607)改为署，隶长秋监，参用士人。唐朝复为局，仍隶内侍省(监)，置令、丞各二员。掌宫内奚隶、工役、宫官之品及宫人病、丧之事。另有典事、药童等。官