清代文献对台湾部分高山族的称呼。所谓“未服教化者曰生番”。指尚未“归附”，即不向政府纳赋也不服差役的高山族人。主要分布在中部山地，居于深山丛林险阻之处(也有一部分散居东部平原)，故又称“高山番”。以狩猎采集为主。狩猎多为集体进行，每当春深草茂，村社首领动员族人各持器械、干粮，带上猎犬，集体围猎，猎获野兽，平均分配。也兼营农业，但没有犁、耙、铫、啖等农具，更不识牛耕，仅用短刀、小锄“斫树燔根以种芋”。据《番俗六考》载：“种时男妇老幼皆往”。“收芋时，穴为窑，积薪烧炭，置芋灰中，仍覆以土，聚一社之众发而啖焉;甲尽则乙，不分彼此。”仍处在原始社会末期。
在今台湾省南投县东南，与花莲县交界处。中央山脉最高峰，海拔3805米。布农语原称此山为马博拉斯，意即“白发”，喻冬季山顶多积雪。后以神话传说，少女秀姑入山取宝冻死山中，故名。在台湾省本岛中部，南投、花
佛教官名。西夏置为佛教高级职称。可出任功德司副使，参与译、校佛经和重大佛事活动。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一卷。旧题元杨载(详见《杨仲宏集》)撰。是编论诗大多庸俗肤浅，例尤猥杂。如开卷即云：夫诗之为法，有其说焉，赋比兴者，皆诗制作之法。然有赋起，有比起，有兴起云云。殆似略通字义之人，强作文语，已为可笑。隔
【介绍】：唐代文学家。彭城(今江苏徐州)人。生卒年不详。刘知幾子。历仕侍御史兼殿中、给事中。天宝末，任江陵都督府长史。肃宗至德元载(756)七月，受命为广陵大都督盛王琦之傅。二载(757)，为丹阳太守
明永乐元年 (1403) 置湾甸长官司，治所在今云南昌宁县西南八十四里湾甸。三年 (1405)升为湾甸州。民国初废。
①官名。新莽始建国元年9置，位上公，与太傅、太师、国将同为四辅。刘歆曾任此职。东汉初，彭宠自立为燕王，亦置。西夏、元代为佛教僧侣官衔。西夏国师曾主持译经。元多授吐蕃高僧。其位低于帝师，高于司空、司徒、
《三国志．魏书．文帝纪》：“博闻强识，才艺兼该”裴松之注引《典论．自序》：“尝与平虏将军刘勋、奋威将军邓展等共饮，宿闻展善有手臂，晓五兵，又称其能空手入白刃。余与论剑良久，谓言将军法非也，余固常好之，
读音：Lǐ《姓氏词典》 收载，其源云： “内蒙古鄂伦春自治旗有此姓。”未详其他。
官署名。清朝銮仪卫所属六所之一。顺治十一年 (1654) 设。掌辇舆、车驾。置掌印冠军使、掌所事云麾使等官，下设銮舆、驯马二司。