吐蕃※达磨赞普后裔。又名天喇嘛益西约，简称“拉喇嘛”(即天喇嘛)，汉译“智光”。初名阔日(一说松埃)，又名“提瓦热咱”。因阅读先祖史籍，遂将政权交其弟，决心出家，开王族弃政为僧之例。宋至道二年(996)，以桑耶寺为模式，于阿里扎朗区建著名之托林寺(又名托定寺及高翔寺)，为阿里最大佛寺，建筑宏伟，据《三世章嘉呼图克图传》载，北京颐和园后山香岩宗印之寺群即仿此寺建成。后派仁钦桑波等21名聪慧少年赴印度学习佛法，以兴佛教。先迎达玛巴拉等三僧于阿里弘扬律藏，后请印度高僧阿底峡入藏。为此亲赴印度边界寻觅黄金作为聘金之用，不幸被噶罗禄部所擒，该部提出以其头颅等重之黄金为赎金，他嘱其属下应以黄金兴佛而不可以金赎其身。遂以身殉佛。对阿里后弘期佛教的发展及阿里地区的开拓贡献颇大。
读音：yóu zhāng【源】 系自姬姓。春秋时卫公族之后有由章氏，见《潜夫论》(60，62)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载，其注引 《潜夫论》 云： “ (春秋)卫姬姓后有由章氏。”
官署名。北宋元丰改制后，大理寺置，掌拘催详断案八房断议狱案，兼管旬月申奏。
读音：tǎn【源】 源出不详。见《姓觿》(17)。【望】 略阳(17，60，418)。【布】 上海、武汉(91)、山东滨县等地均有此姓。【人】 坦中庸，宋时绍兴年进士，累官至提点刑狱(15，60)。一
【介绍】：明福建福清人，字稚虚。万历二十三年进士。官至吏部郎中。有《诸书字考》、《增删说类》。
①亦名屏风岩、程公岩。即今广西桂林市东北屏风山。南宋范成大 《桂海虞衡志》： “屏风岩，在平地断山峭壁之下。入洞门，上下左右皆高广百余丈，中有平地，可宴百客。仰视钟乳，森然倒悬者甚多。蹑石磴五十级，有
读音：Xūmén【源】 春秋时吴大夫胥门巢居胥门，以所居为号，其后遂为胥门氏(12，21)。历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载，其据《左传》 注云： “吴大夫胥门巢之后也。”以地为氏。《中
即今贵州贵阳市南四十里青岩镇。《方舆纪要》 卷121贵阳府： 青岩堡在 “府南青岩下。天启初，安邦彦复攻贵阳，使其党李阿二督四十八庄兵围青岩，断贵阳粮道。抚臣王三善使别将王建中救青岩，焚贼寨四十八庄，
【介绍】：见郭思。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
明朝道官。閤阜山 (今江西清江县东)、三茅山 (今江苏句容县东南) 道观，各置一人，正八品。