第德达喇嘛
清代蒙古地区佛教寺庙的僧职名。达喇嘛的辅佐亦称副达喇嘛。凡达喇嘛德重年高，不胜烦剧，诸弟子又不允其退职时，通常设此副职以协助之。掌管寺庙教务、财政等事。配有随从格隆2人、班第4人，任职期间月银9两5钱，米5石1斗5升。
清代蒙古地区佛教寺庙的僧职名。达喇嘛的辅佐亦称副达喇嘛。凡达喇嘛德重年高，不胜烦剧，诸弟子又不允其退职时，通常设此副职以协助之。掌管寺庙教务、财政等事。配有随从格隆2人、班第4人，任职期间月银9两5钱，米5石1斗5升。
河东猗氏(今山西临猗)人。苦作养母。母死，绝食三日。获孝子名。受宇文护赞赏。(，参见《北史》)【介绍】：北周河东猗氏人。苦身勤力，供养其母。母丧，庐墓，以孝行闻。西魏文帝大统中，为大冢宰宇文护引见。
【生卒】：1724—1767【介绍】：清江苏吴江人，字质中，号朴村。乾隆间诸生。尝从沈德潜学诗，创竹溪诗社。尝辑《松陵诗徵》。著有《小桐庐诗稿》。
在今云南凤庆县北百八十里。《方舆纪要》卷118顺宁府：阿鲁使泥山“中有洞，深十余步，上积华盖，层层如楼阁，常有白气出入其中，名曰霞洞。两山迥绝， 中为磴路，可百余步，平直如砥。径之旁皆细草蒙葺，俗呼观
在浙江省桐庐县南。东阳江奔泻于绵亘的青山间，水流湍急，其水段约七里，因称“七里濑”，亦名“七里滩”。北岸富春山(严陵山)传说为东汉严光(字子陵)躬耕垂钓处。刘长卿《对酒寄严维》：“门前七里濑，早晚子陵
即“脱口”。
亦作斡里扎河。即今蒙古国东方省北部之乌勒吉河 (乌尔扎河)。《元朝秘史》 卷4： 金命王京丞相 (即完颜襄) 征塔塔儿 (即阻䪁)， 将塔塔儿人逆着浯勒扎水追来。
难以。可，助词。无实义。朱湾《同清江师月夜听坚正二上人为怀州转法华经歌》：“玄关密疏难可思，醒人悟兮醉人疑。”
江苏江宁(今南京)人。初以中书从军至云南，官石屏州知州。康熙中，吴三桂部将高起凤起兵反清，不从被杀。
古名邛水、邛崃水。即今四川荥经、天全二县境之荥经河，为青衣江西支流。《寰宇记》 卷77荣经县： 荣经水 “在县东一里，出严道县青山下，入县界”。《方舆纪要》 卷72荣经县： 荣经水 “在城东。荣水出大
简称十夫。南朝宋、齐时对主人有一定依附关系之劳动者。十夫，意为相当十个夫力。《南齐书·吴达之传》载，达之“嫂亡无以葬，自卖为十夫客，以营冢椁”。此类自卖“客”，除于主家“执役”外，尚有较多“私夫庸赁”