书名。瑶、壮、汉族民歌辑注。4卷。清李调元(1734—1803，字羹堂，号雨村，四川绵州、今绵阳市人，汉族)撰。为作者在粤西浔州(治今广西桂平县)督学时，闻浔江摸鱼歌受感动而采集之，后又收纳前任浔州推官吴淇所辑《粤风续九》部分内容，总勒而成。卷1辑“粤歌”(当地汉族民歌)29题共49首，附录“蛋歌”(指水上居民的民歌)3首，“沐浴歌”1首;卷2辑“徭歌”(瑶族民歌) 20首，又“徭人”“布刀歌”1首;卷3辑“俍歌”(壮族民歌)22首，又“俍人”“扇歌”(写于纸扇上的俍歌)7首，“担歌”(刻于扁担上以赠情人的俍歌)1首;卷4辑“僮歌”(壮族民歌)8首。全书共收汉、壮、瑶三族民歌111首，平列编卷，说明辑者对少数民族并无歧视之意。其中，除“粤歌”语文一致，无需注释翻译外，对瑶、壮两族民歌，均用汉字记录瑶语或壮语，并详加注释。为研究瑶族、壮族语言及文学史的重要文献。著名史学家和古籍学家顾颉刚(1893—1980)曾赞扬该书为“极大胆的创举”。有乾隆四十七年(1782)《函海》本及1927年朴社出版本(顾颉刚作序)等。
①(1735—1801)清安徽歙县人，字蕊中，一字复之，又字檠斋。乾隆进士，授翰林院修撰。散馆后，养病读书不复出。少工文词，后师事江永，与戴震相友善，遂深经术，以治三礼著称，学宗郑玄，然认为郑有未当者
官名。清朝八品太监之衔名。充首领、副首领太监及敬事房笔帖式。宦官官名。清置，见“首领太监”。
清朝八旗包衣佐领之一。即由包衣汉人编成的包衣汉军佐领。上三旗旗鼓佐领隶内务府，下五旗旗鼓佐领为王公府属。佐领下之包衣汉军文武科考归入八旗汉军，仕进亦补汉军缺或汉缺;但在内务府仕进或在王公府当差则与包衣
即今哈萨克斯坦斋桑泊东北纳雷姆山。清徐松《西域水道记》卷5：额尔齐斯河“札哈苏淖尔“东北八十里为辉迈拉呼卡伦。卡伦临河西岸。其东岸为那玛岭，岭道崎岖，攀援乃能上”。
在今越南北部河南宁省南定附近。《明史·安南传》： 永乐八年 (1410)讨简定乱，“五月，(沐)晟追 (陈) 季扩至虞江，贼弃栅遁”。古水名。在今越南南河省南定附近。明永乐八年(1410年)，沐晟讨安
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
南朝宋建。故址在今江苏南京市青溪北。《南史·虞愿传》： “ (宋明)帝以故宅起湘宫寺，费极奢侈。以孝武庄严刹七层，帝欲起十层，不可立，分为两刹，各五层。新安太守巢尚之罢郡还见帝，曰： ‘卿至湘宫寺未?
亦作华银山、华蓥山、西山。古名皛然山。在今四川华蓥市东南。清光绪《岳池县志》卷3：华银山在“治南一百六十里。其地绵亘三百余里，界连重庆府属之巴县、合州、江北，顺庆府之邻水、广安五州县。山高多深，林密箐
北魏对归附其政权者的最高待遇。主动降附或立有功勋者，初来时一般享受这种待遇，包括房屋，生活资料等。以后再酌情安排官职。见《魏书·房法寿传》。
十八卷。明郭子章(生卒年不详)撰。郭子章著有《蠙衣生易解》。本书为郭子章巡抚贵州时所辑，所以名曰《黔类》。但并非黔志，其实是一本隶事之书。共分三十六门。书中自序称取古今轶事僻事类之。经书人所共读者略，