纳克什班底派
伊斯兰教※苏菲派中的一个派别。14世纪时，巴哈丁(1317—1389)，创于布哈拉。以在举行宗教仪式时，默诵经文，在胸前划线，表示静化心灵，不狂热呼喊，与一般苏菲派有别。“纳克什班”意为“画”或“画家”，因巴哈丁倡导祈祷时在胸前作画，以静化心灵，故以纳克什班名派，属正统教派，其说在当时上层社会颇有号召力，信从者亦不乏人。此派在土耳其、印度和马来群岛皆有之。
伊斯兰教※苏菲派中的一个派别。14世纪时，巴哈丁(1317—1389)，创于布哈拉。以在举行宗教仪式时，默诵经文，在胸前划线，表示静化心灵，不狂热呼喊，与一般苏菲派有别。“纳克什班”意为“画”或“画家”，因巴哈丁倡导祈祷时在胸前作画，以静化心灵，故以纳克什班名派，属正统教派，其说在当时上层社会颇有号召力，信从者亦不乏人。此派在土耳其、印度和马来群岛皆有之。
①北宋置，属邕州。治所在今广西邕宁县西。《舆地纪胜》卷106邕州：左江镇“在宣化县西去二程”。辖左江流域羁縻州县。元废。②明置，属广西布政使司。清治所在南宁府(今广西南宁市)。1913年改置邕南、田南
张籍、韩愈的并称。贾岛《携新文诣张籍韩愈途中成》：“袖有新成诗，欲见张韩老。”
【介绍】：清江苏震泽人，原名元燮，字英三，一字益斋。廪贡生。喜藏书。有《姚震甫文略》。
【介绍】：清浙江杭州人，一作山阴人，字象九。善山水花卉，笔墨古秀，傅色雅淡。尤工写真，所作大像，无不神肖。
又作鸦儿看、牙儿干。即今新疆莎车县。《元史· 曷思麦里传》： 曷思麦里从哲伯攻克及蛮，“若可失哈儿、押儿牵、斡端诸城，皆望风降附”。即“鸦儿看”。
宋代高中级官员荐举选人改为京官的奏状，即“京削”，见该条。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今浙江临安县西。宋 《咸淳临安志》 卷27昌化县： “武隆山在县 (今昌化镇) 西北一里。高五十丈，周回二十里。有葛洪炼丹井。唐天后以山名应图谶，分紫溪县别置武隆县。”
篇名。三国魏嵇康著。以声音只有美丑(好听与不好听)的区别，不含有人的哀乐情感，故名。与《养生论》、西晋欧阳建《言尽意论》并称为玄学“三理”(三种理论)。认为“心之与声，明为二物。二物诚然，则求情者不留
清代天地会系统秘密会社。创于嘉庆年间。最初出现于广东顺德、南海、增城等地，有严贵邱、黄朱保等以三合会名目结会，其结拜仪式、歌诀、指诀均同于天地会。三合之名，系从洪字变化而来，会内歌本所传，有“三八二十