国学网 >历史百科>民族起源>罗桑却吉坚赞

罗桑却吉坚赞

1567—1662

即四世班禅。藏传佛教格鲁派(黄教)领袖。藏族。生于后藏西部兰周甲地方。差巴本仓策忍之子。初名曲结丹巴桑布。5岁即能诵多种经卷。明万历七年(1579),于安贡寺出家为僧,拜克珠桑结益西为师,受沙弥戒,法名罗桑却吉坚赞,并受灌顶。次年,任安贡寺墀巴。十六年(1588),拜大堪布班青当秋亚白等为师,在扎什伦布寺受比丘戒。次年,赴拉萨朝拜释迦佛,并与诸大德辩论,得大慧名。从上师青饶汪修等受时轮、长寿佛、大灌顶等,从桑结嘉措聆听四系诸法。二十九年(1601),回扎什伦布寺坐床,就任第十六任大法台,阐扬黄教,整饬僧纪,扩建扎什伦布寺等。到拉萨哲蚌寺为四世达赖传授诸大灌顶及比丘戒。四十四年(1616),四世达赖卒,因藏巴汗疑达赖曾诅咒自己,明令禁止达赖转世,后经其从中周旋,始允达赖转世。次年,复至拉萨,兼色拉、哲蚌两大寺寺主,周游各寺,访诸大德,研究经典,精通五明,主持写《甘珠尔》大藏三部,剃度僧侣,塑像造寺。天启二年(1622),受藏巴汗之请,寻认五世达赖灵童,迎至哲蚌寺为其剃度,授法戒。倡议联合蒙古和硕特部固始汗,并与五世达赖、固始汗共同遣使朝清。清顺治二年(1645),固始汗授以“班禅博克多”尊号,是为班禅名号之始。四年(1647),与达赖遣使贡于清,清帝封之为“金刚大师”。五年,清帝请其与五世达赖进京。九年(1652),欢送五世达赖赴京。一生对巩固西藏与中央的关系、稳定西藏政局起了重大作用。康熙元年(1662),圆寂於扎什伦布寺。

猜你喜欢

  • 萧子显

    【生卒】:489—537【介绍】:南朝梁南兰陵人,字景阳。萧子恪弟。齐封宁都县侯,拜给事中。入梁,降爵为子。好学,工属文。历侍中、国子祭酒、吏部尚书。官终吴兴太守。尝作《鸿庐赋》,为沈约所赞赏。精史学

  • 五校士

    五校士即五校兵。五校尉所掌管的宿卫兵称士。《汉书·霍光传》:“载光尸柩以輼辌车,黄屋左纛,发材官轻车北军五校士军陈至茂陵,以送其葬。”《后汉书·耿弇传》:“乃遣恭将五校士三千人,副车骑将军马防讨西羌。

  • 陕西汉中道宣慰司

    元至元二十年 (1283) 置,属陕西四川行省。治所在安西路 (后改奉元路,今陕西西安市)。领安西、延安、开成、凤翔、兴元等五路,相当今陕西及宁夏、内蒙部分地。二十二年 (1285)废。

  • 宣徽北院

    官署名。唐朝后期宣徽院分南、北两院,各设厅事,各置使一人,以宦官充任。五代迄宋,改用士人。宋朝用以安置罢政之勋旧大臣,与南院通掌总领内诸司及三班内侍之名籍,郊祀、朝会、宴享供帐之仪,应内外进奉,悉检视

  • 瓜步沙尾

    即“瓜洲①”。

  • #元灏

    【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。

  • 白榆

    ①白皮榆树。韩愈《题韦氏庄》:“寂寥青草曲,散漫白榆风。”②星辰名。韩愈《过隐者湖上所居》:“兵法窥黄石,天官辨白榆。”

  • 洮阳县

    ①西汉置,属零陵郡。治所在今广西全州县东北三十五里下改洲村。《舆地纪胜》 卷60全州:洮水 “水北为阳,故汉置县以洮阳为名”。《水经·湘水》: 湘水 “又东北过洮阳县东”。郦道元注: “洮水出县西南大

  • 蒙古志

    书名。清姚明辉撰。3卷。光绪三十三年(1907)成书,铅印。编撰过程中参考《蒙古游牧记》、《蒙古地志》等书。第一卷,包括位置、山川、湖泽、沙漠、气候;第二卷包括区分、都会、政体;第三卷包括宗教、贸易、

  • 傅弘烈

    ?—1680清江西进贤人,字仲谋,号竹君。明末流寓广西。顺治时任韶州同知。康熙二年(1663)迁庆阳知府。七年,因密疏吴三桂谋逆,革职论斩。九年,减徙梧州。三桂反,阳附受伪职,密约尚可喜共图恢复,并说