色发楞日
珞巴族崩尼部落方言音译，意为“割拴牛绳子的刀”。珞巴族婚俗。流行于西藏自治区隆子县以南的珞瑜地方。按照崩尼部落的习惯法规定，姑娘出嫁，都要收取一定的婚价，婚价分上、中、下3等。凡属上等婚价，女方收取男方数以十计的牛只和其他物品后，要以5个铜玲、5个铜镲、5个手镯、5副项珠、5条腰带和5把长刀陪嫁，其中有把长刀称“色发楞日”，是专门送给公公的，以示他所送来的牛只很多，砍断拴牛的绳子也要用去一把长刀。
珞巴族崩尼部落方言音译，意为“割拴牛绳子的刀”。珞巴族婚俗。流行于西藏自治区隆子县以南的珞瑜地方。按照崩尼部落的习惯法规定，姑娘出嫁，都要收取一定的婚价，婚价分上、中、下3等。凡属上等婚价，女方收取男方数以十计的牛只和其他物品后，要以5个铜玲、5个铜镲、5个手镯、5副项珠、5条腰带和5把长刀陪嫁，其中有把长刀称“色发楞日”，是专门送给公公的，以示他所送来的牛只很多，砍断拴牛的绳子也要用去一把长刀。
北宋置，属湟州。在今青海乐都县东南湟水南岸。《宋史·地理志》 乐州：“东至把拶宗六十里。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
突通幼子，太宗以父功授果毅都尉，官至瀛州刺史。(，参见《新唐书》)
藏语译音。西藏贵族家族之一。全称普古陇。居穷结宗附近。家族成员入仕者最初有普陇哇希伦多吉，乾隆十六年(1751)任前藏代本，后参加七世达赖喇嘛葬礼并赞助编写七世达赖喇嘛传记，卒于二十八年(1763)。
春秋随邑。在今湖北广水市境。《左传》： 桓公八年 (前704)，楚子伐随，“战于速杞，随师败绩”。古邑名。春秋随邑。在今湖北省广水市境。《左传》桓公八年(前704年)：楚子伐随，“战于速杞，随师败绩”
春秋时秦国名医。提出“淫生六疾”的医学理论，论述“阴、阳、风、雨、晦、明”六气与疾病的关系，认为六气协调使人健康，“过则为菑”。晋平公十七年(前541)，晋平公病，求医于秦，秦景公使往晋。视平公气色说
【生卒】：1631——1700字骏孙。浙江海盐人。彭期生之子。顺治进士，授中书。举康熙十八年博学鸿儒科一等第一名，授编修。累官至吏部侍郎，充经筵讲官，任《明史》总裁官。工词章，与王士祯齐名，号日“彭王
又作龛福。金皇族祖先。传说来自高丽，与女真完颜部女婚配，遂为女真完颜部人。后追谥景元皇帝，庙号始祖。
又名罗伽湖、青鱼戏月湖。在今云南澄江、江川、华宁三县间。《明一统志》卷86澂江府：抚仙湖“在府治南。周二百余里。一名罗伽湖，一名青鱼戏月湖。渟滀清澈，其中多石，东流入盘江”。《清一统志·澂江府》：抚仙
【介绍】：失姓，大中、咸通间在世。幼孤，与威、裒姊妹三人皆擅诗，鱼玄机见三人联句后大为欣赏，并有和作。《全唐诗》收三人联句诗1首。