清代教育家。贵州独山人。布依族。字犹人，一字杰夫，又字寿民。嘉庆四年(1799)进士，选翰林庶吉士，散馆出知四川盐源，以丁忧去职。自嘉庆十四年(1809)至道光二十一年(1841)，任遵义府学教授达30余年之久，教学成果显著，主张“读书讲求实用”，认为“经典所载，孰非师法，事事而思其用，则读一卷书，自有一书之益。”力主招收下层土民子弟为主。著名门徒有郑珍(1806—1864)，莫友芝(1811—1872)等。著有《二南近说》4卷、《仁事本韵》2卷、《诗文杂稿》4卷等。
源见“馀光”。谓希求得到别人力所能及的帮助照顾。宋张孝祥《江州林知府》：“寒女绩苎，所愿分光于有馀；拙匠伐柯，尚欣取则之不远。”【词语分光】 汉语词典：分光
源见“橘中戏”。指弈棋之乐趣。宋张元幹《左举善人物高妙才且敏特》诗：“不妨游戏橘中乐，政尔经营湖上山。”【词语橘中乐】 汉语词典：橘中乐
器名。木制停泊工具，用较重而坚硬的木料制成。有两爪，可插入水底泥中，功用相当于木桩，起锚的作用。英国李约瑟称之为“最具有中国型式的特点”。泉州海外交通史博物馆陈列有宋元时的大木椗。又，古籍中常与碇通用
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
历(曆)见“伊斯兰历”。
官名。周礼中有此官。西魏恭帝仿《周礼》，定六官制度。在地官大司徒中，有畿伯中大夫畿伯下大夫、小畿伯中大夫、小畿伯下大夫等。北周灭西魏以后，沿用其制。见《周书·赵文表传》。
姓赵，字媛姜，犍为(治今四川彭山)人。建安时益部大乱，夫妻被逮，她劝夫携子逃亡，独任刑罚，被杀。盛道，犍为人。
官名。战国置。掌持旌节出使。《韩非子·八经》： “遣使约其行介，县令约其辟吏，郎中约其左右。”
宋 本觉《释氏通鉴．韶国师》：“又有问如何是曹溪(佛教禅宗六祖慧能，在曹溪 宝林寺创立禅宗南宗，传承甚广，为禅宗正统。后以曹溪为禅宗别称。)一滴水？眼(法眼)曰：‘是曹溪一滴水。’韶闻乃大悟，平生疑滞
俗称白兔丘。又称高敬仲墓。在今山东淄博市临淄区东北敬仲镇白兔丘村南。高傒，号白兔，谥敬仲。又称高子。齐正卿。《史记·齐太公世家》：“小白自少好善大夫高傒”。小白自莒返国后，“高傒立之，是为桓公”。“桓