行肯萨林
锡伯族旧婚俗之一。意为“磕头宴”。主要流行于新疆察布查尔锡伯族自治县等地。为订婚后的一种仪式。在男女双方结亲并择定婚期后，男方须在女家举办一次中型宴席，招待女方直系戚属，并将准备好的彩礼送至女家，表示男方叩请女方亲属正式缔结婚约，故称。行过仪式后，便意味着双方已缔结婚约，从此不得反悔。任何一方悔婚，都会被认为不光彩。倘若女方悔婚，则要受社会舆论指责。由于多数青年都须至结婚时才能见到配偶，故婚后家庭不睦的情况甚多，有的甚至造成家庭悲剧。
锡伯族旧婚俗之一。意为“磕头宴”。主要流行于新疆察布查尔锡伯族自治县等地。为订婚后的一种仪式。在男女双方结亲并择定婚期后，男方须在女家举办一次中型宴席，招待女方直系戚属，并将准备好的彩礼送至女家，表示男方叩请女方亲属正式缔结婚约，故称。行过仪式后，便意味着双方已缔结婚约，从此不得反悔。任何一方悔婚，都会被认为不光彩。倘若女方悔婚，则要受社会舆论指责。由于多数青年都须至结婚时才能见到配偶，故婚后家庭不睦的情况甚多，有的甚至造成家庭悲剧。
明置，属迁安县。为长城关口之一。在今河北迁安县东北冷口。地处燕山山脉青龙河支流冷口沙河谷道， 为控御要隘。《方舆纪要》卷17迁安县：冷口关在“县北七十里。明初，三卫贡道由冷口入。有关城……《志》云：东
十七世纪女真族建立的政权。十六世纪末，女真逐渐形成了四大部。即建州部，据有苏克苏护河(今辽宁苏子河)，浑河(今辽宁浑河北岸)、完颜(今吉林通化以南)、栋鄂(今辽宁桓仁附近)、哲陈(今辽宁北部)等地;长
即今河南虞城县南五十里杜集镇。旧属商丘县。清光绪《商丘县志》卷1《市集》：“杜家集，距城六十里。”
官署名。宋朝置、隶翰林院，掌书写诏命及供奉书籍、笔墨、琴弈等。设待诏、艺学、书学、祗候、学生等。
【生卒】：?—1395【介绍】：明凤阳府定远人，初名国胜，又名宗异。雄勇多智，好读书，通兵法。元末结寨自保，后归朱元璋，积功为元帅。先后参预击陈友谅、张士诚，北取山东、河南，西平陕西诸役。又大破西北、
官名。战国秦置。宦官中的小吏。《睡虎地秦墓竹简·传食律》：“不更以下到谋人，粺米一斗，酱半升，采(菜)羹，刍槁各半石。宦奄如不更。”
自我思量。高适《秋胡行》：“从来自隐无疑背，直为君心也相会。”
?—1931解放前新疆旧土尔扈特部喇嘛僧。一称“多活佛”。因母寡居时出生，于礼不合，遂托梦中受孕。西藏僧清活佛圆寂后，被寻认为其转世灵童。清廷赐名葛根(格根)。20余岁时，异父兄弟巴彦蒙库死，谋夺权位
【介绍】：一作江公。西汉鲁人。任博士，为学《鲁诗》者所宗。
扑（ ㄆㄨ pū ）：即槚楚，是古时学校中用作体罚的一个器具。 古代掌管教化的人犯了过错，罚以扑刑。 表示薄罚示惩。语出《书．舜典》：“鞭作官刑，扑作教刑。”清．陆以湉《冷庐杂识》卷五：“一时好