赶夜光
朝鲜族民间传统岁时习俗。流行于延边等地区。现在，此俗已消失。“夜光”为鬼名，始载于朝鲜李朝洪锡谟《东国岁时记》元日条：“俗说鬼名夜光”。相传于夏历正月初一降于人间，逐个试穿每个小孩的鞋，足样合适则穿去，鞋主则不吉。故孩童均惧之，每“藏鞋灭灯而宿”，各户还“悬筛于厅壁或阶庭之间”，以使夜光鬼数筛孔，忘记穿鞋，待鸡鸣报晓时遁去。“夜光未知何鬼，而或药王之音转也”。因药王貌丑，可用来吓小孩，哄其早睡。
朝鲜族民间传统岁时习俗。流行于延边等地区。现在，此俗已消失。“夜光”为鬼名，始载于朝鲜李朝洪锡谟《东国岁时记》元日条：“俗说鬼名夜光”。相传于夏历正月初一降于人间，逐个试穿每个小孩的鞋，足样合适则穿去，鞋主则不吉。故孩童均惧之，每“藏鞋灭灯而宿”，各户还“悬筛于厅壁或阶庭之间”，以使夜光鬼数筛孔，忘记穿鞋，待鸡鸣报晓时遁去。“夜光未知何鬼，而或药王之音转也”。因药王貌丑，可用来吓小孩，哄其早睡。
【介绍】：宋苏州吴县人。范仲淹曾孙。高宗绍兴中，为平阳县丞。治政勤能，急于民事，兴修水利，人多赖之。
在今陕西武功县西北武功镇北。宋敏求《长安志》卷4武功县：“汉苏武墓在县(今武功镇)北十里义门乡。案，《郡国志》：苏武家在好畤县东三十里名守节乡，与此地里相接。”
先秦诸子中的一种人性学说。《论衡·本性》：“周人世硕以为：‘人性有善有恶。举人之善性，养而致之则善长，恶性，养而致之则恶长。’如此则性各有阴阳善恶，在所养焉。故世子作《养书》一篇。宓子贱、漆雕开、公孙
西汉置，为右北平郡治。治所在今内蒙古宁城县西南甸子乡黑城。东汉废。十六国前燕复置，为冀阳郡治。北齐废。古县名。西汉置，治今内蒙古自治区宁城县西南黑城村古城。为右北平郡治。东汉废。建安十一年(206年)
即今河北阳原县东北桑干河支流水沟口河。东西延袤二百余里，地多美刍，明代牧马于此。成化十九年(1483)，小王子寇大同诸堡，长驱至顺圣川，即此。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今河南辉县市西南。《晋书·宣帝纪》：三国魏景初二年(238)，司马懿平公孙渊还，“及次白屋。有诏召帝， 三日之间， 诏书五至。……乃乘追锋车昼夜兼行， 自白屋四百余里，一宿而至”。
即今陕西西安市南杜城。本秦杜县，西汉宣帝迁治东原，更名杜陵县，故以故址为下杜城。《汉书·宣帝纪》：曾孙“尤乐杜雩、鄠之间，率常在下杜”。《水经·渭水注》：“沈水又西北径下杜城，即杜伯国也。”
北宋置，属新秦县。在今陕西神木县东南一百里。金陷于西夏。废。
春秋戎邑。在今河南洛阳市南。《左传》：僖公十一年(前649)，“扬、拒、泉、皋、伊、雒之戎同伐京师，入王城，焚东门”。杜注：“扬、拒、泉、皋皆戎邑，及诸杂戎居伊水、雒水之间者。”