达日斗来
撒拉语音译，意为“打哑铃”。青海循化等地撒拉族传统体育表演项目。每当丰收或喜庆节日之时表演，以示祝贺。表演者双手持一对用石头凿成的状似哑铃的器械，表演各种惊险优美的动作，或平举过头，或下蹲、劈叉，或扔向高空稳稳接住。可单人表演，亦可集体列队变换队形表演。
撒拉语音译，意为“打哑铃”。青海循化等地撒拉族传统体育表演项目。每当丰收或喜庆节日之时表演，以示祝贺。表演者双手持一对用石头凿成的状似哑铃的器械，表演各种惊险优美的动作，或平举过头，或下蹲、劈叉，或扔向高空稳稳接住。可单人表演，亦可集体列队变换队形表演。
四卷。齐耀琳等编。齐耀琳，生平不详。目中除著录书名、卷数、撰者、刊写、册数外，也附记旧藏者所作印记。错讹甚多。有民国八年(1919)江苏第一图书馆铅印本。
发现于敦煌石室，存断片9个，凡83行，首尾不具。仅第六片有“开蒙要训一卷”一行，乃知是书名曰《开蒙要训》。检《隋书·经籍志》、《旧唐书·经籍志》、《新唐书·艺文志》，皆不见著录，但以写本时代推之，当为
新人，新辈。沈佺期《七夕曝衣篇》：“椒房金屋宠新流，意气娇奢不自由。”
官名。北魏置。太武帝延和元年 (432)由代尹改名，为京都平城最高行政长官。后复旧。官名。北魏置，见“代尹”。
一名长岭冈。即令湖北黄陂县北五十里长轩岭镇。清同治《黄陂县志》卷2《乡会》：“有长轩岭。”
官名。北宋太宗太平兴国五年(980)，改闲厩使置，属西班诸司使。多不领本职，仅为武臣迁转之阶。真宗咸平元年(998)定为同六品，神宗元丰(1078—1085)改制改正七品。徽宗政和二年(1112)重定
书名。清徐乾学撰。一百二十卷。始撰于康熙十六年(1677)。二十九年续加订定。得阎若璩、万斯同、胡渭等协助，三易其稿而成。著者去世二年后，于康熙三十五年刊行。分丧期、丧服、丧仪节、葬考、丧具、变礼、丧
【介绍】：宋琼州人。时李守奉使至琼，道遇之，至其家，其诸父皆年百二十余，祖杨宋卿年百九十五。其九代祖尚在，不语不食，不知其年。
在今广西博白县东。明万历《广西通志》卷5博白县：“龙母陂在县东十里，溉田三十顷。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。