达波噶举
藏传佛教教派之一。创始人为达波拉杰，宋宣和三年(1121)，其在前藏达拉岗波(在今雅鲁藏布江北岸加查县和朗县之间)，建达拉岗波寺，收徒传法，创立该派。据《西藏佛教发展史略》载，其融合于噶当派的教法及(其师)米拉日巴的密法，而以“大印”为主，形成自己体系。著有《解脱道庄严论》，为该教之代表作。其在世时该派未得以光大，后其四大弟子使该派得以宏扬，并形成帕竹、蔡巴、噶玛巴及止贡巴四大派。四派所传大同小异，唯某些修习方面有所侧重及突出，实为同源分流。
藏传佛教教派之一。创始人为达波拉杰，宋宣和三年(1121)，其在前藏达拉岗波(在今雅鲁藏布江北岸加查县和朗县之间)，建达拉岗波寺，收徒传法，创立该派。据《西藏佛教发展史略》载，其融合于噶当派的教法及(其师)米拉日巴的密法，而以“大印”为主，形成自己体系。著有《解脱道庄严论》，为该教之代表作。其在世时该派未得以光大，后其四大弟子使该派得以宏扬，并形成帕竹、蔡巴、噶玛巴及止贡巴四大派。四派所传大同小异，唯某些修习方面有所侧重及突出，实为同源分流。
一名东浦。在今江苏镇江市东，北流入大江。《元和郡县志》：“隋置润州，取此浦为名。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?—466【介绍】：北魏代人。太武帝始光初为中散，累官镇西将军、秦、益二州刺史，赐爵天水公，镇上邽。太平真君六年，奉诏征吐谷浑慕利延兄子拾归于枹罕。明年，平金城边冏、天水梁会之乱。又大破略阳
①旧时萨满祭具。流行于东北地区，满族较盛行。铁制或铜制，呈圆锥形。分大小两种，大者系于萨满宽幅腰带上，小者执萨满手中。每逢※夕祭用大腰铃，※背灯礼用小腰铃。祭时，腰铃随萨满动作互相撞击，发出有节奏的音
元朝封爵。一说列为诸王第六等级封号之一，授龟纽银印。延祐二年(1315)，太宗子阔端后裔脱火赤受封。
唐都长安兴庆宫内亭。位于兴庆池东北。因亭为沉香木结构建成，故名。开元中，禁中初种木芍药，有红、淡红、紫、纯白四本，移于沉香亭前，另有晨纯赤、午浓绿、夕黄、夜白等珍贵变色名花。玄宗与杨贵妃等常于亭前设乐
即银字圆牌。参见“牌符”。
【生卒】：1474—1563【介绍】：明江西临川人，字鸣音，号木亭。精天文、数学。弘治十五年进士。授宣城知县。嘉靖初，历官光禄少卿，掌钦天监事。以言星变事忤旨，出知宿州，官至河南左参政。有《木亭杂稿》
参见“牛皇节”(358页)。
?—1646清初官员。蒙古喀喇沁部台吉。博尔济吉特氏。贝勒布延子。天聪二年(1628)二月，随父谒皇太极。八月，献财币、驼马，从皇太极击察哈尔部，继随贝勒岳讬征栋奎部，皆有战功。旋率属众附后金，隶蒙古