清代甘肃拉卜楞寺第三十二任堪布。藏族。出生于隆务地方之萨吉村。由夏日诺门罕受沙弥戒。乾隆五十五年(1790)，被迎入隆务寺坐床。五十七年(1792)，遵隆务诺门罕之嘱入隆务大寺经院学习星算。嘉庆二年(1797)赴西藏，朝拜八世达赖喇嘛强白嘉措，聆听经法。于哲蚌寺郭芒扎仓拜仁青嘉措为师。于扎什伦布寺朝拜七世班禅丹白尼玛。五年(1800)，从阿里活佛洛桑格勒益喜扎巴受具足戒。同年，返隆务寺。七年(1802)，入拉卜楞寺经院，拜益喜嘉措为师，学完五部大论，获多然巴学位。于隆务寺建立法相讲辩制度。先后任香勒喀寺堪布和密宗学院法台四年，后任直尕尔寺堪布。道光八年(1828)，任拉卜楞大会堂堪布，后任若尔盖科洛寺和查干白相寺堪布。十六年于查干白相寺圆寂。
读音：Qín琴姓的来源主要有两个。一是出自古代琴师之后。二是源自春秋时卫国人琴牢。琴牢为孔子弟子，又名子张，故又名琴张，其后人有以祖名为姓者，即为琴氏。秦汉时期琴姓以今甘肃天水为繁衍中心，并逐
又称七夕、乞巧。魏、晋、南北朝时重要节令之一。时在每年夏历七月初七日。俗当晒物。晋郝隆于是日裸身仰卧庭中，或问其故，答曰：“晒腹中书。”阮咸家贫，无锦绮可晒，乃以竿挂大布犊鼻于庭，聊以随俗。织女渡天河
【介绍】：五代末至宋初人，历后周三朝为宫廷伶人，工诗。《全唐诗》存诗2句。
蒙古至元四年 (1267) 置洟门千户，元至元十二年 (1275) 改易门县，属昆阳州。治所在市坪村 (今云南易门县南十里南庄)。《元史·地理志》：“县西有泉曰洟源，讹作易门。” 元代后期迁治今县北三
即今宁夏固原县西北黑城镇。《方舆纪要》卷58固原州： “黑城子在州西北。或谓之红城子。官军由此讨满四。弘治十四年贼尝犯此，官军败绩。”
源见“王乔凫舄”。借指地方官。唐徐凝《送李补阙归朝》诗：“驷马归咸秦，双凫出海门。”宋苏轼《次韵陈海州书怀》：“酒醒却忆儿童事，长恨双凫去莫攀。”【词语双凫】 汉语词典：双凫
【介绍】：孟浩然《西山寻辛谔》诗句。二句写潭水清澈、沙岸曲纡之景如画，加一“窥”字、“历”字，便见人物行止性情，添无限韵味。
官名。南诏官，主牛，以清平官、酋望、大军将兼。
即“女馆”。
官名。清光绪二十八年(1902)四月清廷为制订各项法典而特设。初置二人，均为兼职。三十三年增为三人，其中一人专任。宣统三年(1911)增至六人。