都例
朝鲜语音译。旧时※“契”组织的一种，即农务契。流行于延边等地区。今已不存在。多在插秧和锄草季节组织，以一个部落为单位，参加者均为男丁，有威望和力量者担任初首(亦称领首、座上、领座，即指挥者)和都监(初首的助手)，管理都例事务。任期一般为1年，也可连任。都例一般都有农旗和农乐队，农旗上写着《农者天下之大本》七字，以加强成员的组织纪律性，鼓舞劳动热情。伴随都例有各种各样的民俗游戏。相传早在三国(即高句丽、新罗、百济)时期已有此种组织。参见“契”(1562页)。
朝鲜语音译。旧时※“契”组织的一种，即农务契。流行于延边等地区。今已不存在。多在插秧和锄草季节组织，以一个部落为单位，参加者均为男丁，有威望和力量者担任初首(亦称领首、座上、领座，即指挥者)和都监(初首的助手)，管理都例事务。任期一般为1年，也可连任。都例一般都有农旗和农乐队，农旗上写着《农者天下之大本》七字，以加强成员的组织纪律性，鼓舞劳动热情。伴随都例有各种各样的民俗游戏。相传早在三国(即高句丽、新罗、百济)时期已有此种组织。参见“契”(1562页)。
藏传佛教寺院。在甘肃天祝县毛毛山南麓松山滩。国师罗桑丹巴·曲吉尼玛建，因其为西藏噶举派达隆人，故名。后改宗格鲁派。清康熙(1662—1722)时，达隆华丹土登嘉措应召赴京，被封为大喇嘛，授权管理天祝地
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1754—1817【介绍】：清江苏嘉定人，字生甫，又字许斋。乾隆五十五年进士。历官浙江孝丰等县知县。嘉庆间官至福建布政使。操守清廉。坐事被诬，自经死。旋得昭雪。闽人建祠祀之。有《稻香吟馆稿》
生前：指活在世上。身后：死后。 意谓生前扬名，死后留芳。 表示人一生活得有价值。语出宋．辛弃疾《破阵子．为陈同甫赋壮词以寄之》：“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。”张文
指孔子读《易》韦编三绝之事。亦用以指刻苦读书。耿?《题李孝廉书房》：“业就三编绝，心通万事闲。”
【介绍】：唐京兆杜陵人。文宗开成中官武宁军节度判官、行军司马。宣宗大中初，官容管经略使。入朝为司农卿。欲求夏州节度使，令术士为厌胜之术，设醮告天，为御史台所劾，十年九月，贬永州司马。
战国时魏国公子。魏襄王二十年(前299)受封为侯。
①马伏在槽上。指受人养育。杜甫《高都护骢马行》：“雄姿未受伏枥恩，猛气犹思战场利。”②喻指壮志未酬，蛰居待时。褚遂良《安德山池宴集》：“伏枥丹霞外，遮园焕景舒。”
【介绍】：明松江府上海人，字天卿。万历十三年举人，署丹徒教谕，迁江西瑞州府通判，时税监中官议采木，大经上疏直言利害，乃止。寻以病归，再起为惠州通判，转崇府审理正，告归。有《泽国农书》。
同“虞卿双璧”。前蜀韦庄《三用韵和薛先辈前寄初秋寓怀即事之作》：“遗愧虞卿璧，言依季布金。”