明末清初西藏高僧。亦称夏冲阿旺朗。藏族。噶举派达砻寺活佛。明万历四十六年(1618)，后藏藏巴汗彭错南杰败前藏吉雪藏军与喀尔喀蒙古联军，继破色拉寺和哲蚌寺，两寺僧众逃往青海，途经达砻寺，其居中调解，许两寺向藏巴汗交纳罚金，允两寺僧众返原寺。天启元年(1621)，吉雪第巴与蒙古军，于结塘岗击败藏巴汗噶玛丹迥旺波(彭错南杰子)，他随四世班禅罗桑却吉坚赞、甘丹赤巴居间调解。顺治十年(1653)，调解噶玛派黑帽十世法王曲云多吉与五世达赖喇嘛之间的矛盾，达成和解。十三年(1656)，不丹与西藏战争，相持日久，奉五世达赖喇嘛命前往调解，未遂。后经班禅代表调解始罢兵。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“完颜珣”(1145页)。
茂州(今四川茂汶羌族自治县)蛮人。政和七年(1117)，涂、静、时、飞诸州蛮众攻茂州，恣意杀掠。知成都府周焘遣兵马钤辖张永铎等领兵进击，畏惧不敢进，全都坐黜。以孙羲易节制绵、茂军，于是中军将种友直等破
见“广陵散”。
【生卒】：?—1205【介绍】：金泽州高平人，字简之。李晏子。世宗大定十九年进士。累官吏部侍郎，兼宛王傅。审纥石烈执中贪赃案，坚主严办。官至山东东西路按察使。卒谥襄献。
三国魏．曹植《七哀诗》：“明月照高楼，流光正徘徊。上有愁思妇，悲叹有馀哀。借问叹者谁？言是宕子（即游子，宕，同荡）妻。君行逾十年，孤妾常独栖。君若清路尘，妾若浊水泥，浮沉各异势，会合何时谐？愿为西南风
在今广东南雄县东南。《舆地纪胜》 卷93南雄州： 青嶂山 “在城东南五十里。翠阜屹立、松桧阴翳，有神仙隐几，一锅似玉磨琢，瀑布潺湲。耆旧传有石锅，龙王居此。迄今岁旱，祈祷有应”。《方舆纪要》 卷102
同“天上石麟”。元耶律楚材《和裴子法见寄》：“天上玉麒麟，英才可珍惜。”
七卷，续 一卷。明陈其力(生卒年不详)撰。陈其力，字克相，号芸心子，通海(今云南省通海县)人。官南京户部司务。此书成于明嘉靖四十年(1561年)，共七卷，分禽鸟、兽畜、龙蛇、虫鼠、鱼龟五部，分门隶事，
五卷。清唐壎(生卒年不详，约嘉庆至光绪间人)撰。唐壎字益庵，晚年自号苏庵老人，秀水(今浙江嘉兴)人。另著有《苏庵诗草》等。《苏庵诗余》共计五卷，即分属《小桃花坞词》、《乘槎词》、《双璅词》、《镊白词》