一分为二
北宋邵雍推衍象数的方法，旨在说明宇宙的生成和变化。《皇极经世·观物外篇》：太极立两仪，两仪生四象，四象成八卦，“八卦相错，然后万物生焉。是故一分为二，二分为四，四分为八，八分为十六，十六分三十二，三十二分六十四”。把分阴分阳的分，说成是一分为二的分。宇宙万物按等比级数从精神本体(太极或一)中不断衍生。程颢称此法为加一倍法。
北宋邵雍推衍象数的方法，旨在说明宇宙的生成和变化。《皇极经世·观物外篇》：太极立两仪，两仪生四象，四象成八卦，“八卦相错，然后万物生焉。是故一分为二，二分为四，四分为八，八分为十六，十六分三十二，三十二分六十四”。把分阴分阳的分，说成是一分为二的分。宇宙万物按等比级数从精神本体(太极或一)中不断衍生。程颢称此法为加一倍法。
即九品官人之法与中正制度的省称，详见“九品官人之法”和“中正”。魏文帝曹丕黄初元年（公元220年），采纳吏部尚书陈群的建议，在州设大中正，在郡县设小中正；由小中正把士人分为九等，每十万人举一人，上报大
①辽代封爵。耶律道隐、萧韩家奴等先后受封。②金代封爵，次国一字王号。完颜文、完颜守纯等先后受封。③元代诸王封号，授兽纽金印。阔端后裔也速也不干始封。脱火赤、脱脱木儿、答儿麻失里袭封。
【介绍】：宋会稽人，字子敦。通经学，长于训诂。初为国子监直讲，同知礼院。神宗熙宁初，帝以其喜论兵，诏编《武经要略》，且问兵事，遂条十事以献。哲宗元祐中，擢给事中，拜河北都转运使。历刑、兵、吏三部侍郎兼
书名。一卷。此书载于明朱孟震《游宦余谈》之末，内容表明非朱氏所作。原作者于万历十一年(1583)因缅甸莽应里焚掠云南施甸、盏达，随明军征讨至蛮莫等地。此书即为随军日记，记缅甸、木邦、孟养、孟密、蛮莫等
西汉置，属西河郡。治所即今山西石楼县。东汉废。古县名。西汉置，治今山西省石楼县。属西河郡。东汉废。
?—1023宋代甘州回鹘河汗。一作夜落隔归花、伊噜格勒圭呼。宋大中祥符九年(1016)，父※夜落纥(隔)卒，被九宰相诸部落奉为可汗，主领国事。天禧元年(1017)，被宋朝册封为怀宁顺化可汗，受赐袭衣、
官名。西魏、北周冬官府司金中大夫锻工上士属官，正一命。
西汉时乌孙小昆弥。成帝时，其兄安日被杀，汉命继之为小昆弥。时大昆弥雌栗靡甚强，恐为所并，使人诈降，伺机刺杀之。汉遣中郎将段会宗持金币与都护立雌栗靡季父、解忧公主孙伊秩靡为大昆弥。久之，末振将亦为大昆弥
即“彻里”。
①科斗文字。亦泛指古文字。刘言史《放萤怨》：“架中科斗万馀卷，一字千回重照见。”②指科斗形的营帐。崔湜《大漠行》：“科斗连营太原道，鱼丽合阵武威川。”